电影埃及王子观后感作文5篇

《埃及王子》在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，只是双方各为其主。下面给大家分享一些关于电影埃及王子观后感作文5篇，供大家参考。

电影埃及王子观后感作文(1)

每个人活在这个世上都有其奋斗的目标，没有目标，人生的价值就显得惨淡无光。在这个世界上有很多人有自我的人生信仰，也有宗教信仰。这些都给与人心灵上的蕴藉。《埃及王子》这部电影展讲的是摩西带领他的子民逃离苦海的故事。在这个过程中，支撑摩西的信念就是他心目中的神，神赐予他无尽的力量。虽然这是一部类似神话的故事，但从中折射出了信念对于一个人的意义。

以前对宗教的了解不是很多，所以自我对于其他有宗教信仰的人的态度总是那么不屑一顾。上了大学，每一天都忙忙碌碌的，总觉得自我没有干好一件事。有一次上课，教师提到了关于信仰的一些看法，这改变了我的一些看法。

教师说，其实有自我的信仰也是一件好事。一个人能够为自我心目中的那个目标去努力。虽然自我不是一个有宗教信仰的人，但也能够在自我的心中去树立一个信仰，它既能够是人生目标，也能够是一种信念。记得现代文学史教师说过，五十年代到七十年代，毛主席大部分中国人的心目中就是一个神的形象，所以那时的人们态度很进取，甚至很疯狂。这也许也是一种信仰的力量吧!

信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自我有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰还是一个人的梦想，只要拥有就有他的意义，这赋予我们人生的意义，这样人生也就有了价值。

电影埃及王子观后感作文(2)

《埃及王子》是根据《圣经》旧约的《出埃及记》历史为背景制作而成的.电影主要描述摩西遵上帝的旨意带领以色列人出埃及的历史，被称作世界上有史以来最伟大的故事

开头的引言是这样说：本片将其资料搬上银幕，虽然情节经艺术加工，但精神理念则忠于原貌。所以电影和圣经有些许不一样，就比如冒出一个一齐长大的埃及法老的长子，也是他的哥哥，之后做了法老，拦阻摩西带领以色列人出埃及。原文没有提过这个哥哥，只是说埃及王法老，可是确实没太影响其他资料，基本一致。

先谈一下电影没有多涉及的资料，摩西成长为埃及王子之前的故事。

摩西本是希伯来人，是幸存下来的人。(说下希伯来和以色列的区别。“希伯来”意思就是“渡河而来的人”是民族的称谓，广义言之，凡由亚伯拉罕而生的子孙都包括在内，狭义言之，仅有以色列十二支派子孙才被称为希伯来民族的人。指亚伯拉罕从伯拉大河彼岸渡河到迦南地而言。“以色列”乃指雅各十二支派子孙而言。以后他们成立一个国家，所以以色列便成为一个国家的名字。)

这是由于埃及人看“以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。(出埃及记1：7)”像所有国家一样，埃及法老会担心被推翻政权，就大大欺压以色列人，派督工苦害辖制他们，为埃及法老建造城市并田间各样的工，并在一切的工上都严待他们。并且他们找来了希伯来的两个接生婆。暗中命令她们“你们为希伯来妇女收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了;若是女孩，就留她存活。”殊不知这两个接生婆是敬畏神的，可是谁听到这样的命令，都必须是恐惧震惊的，她们不住的求告神，最终顺服了神的旨意。“不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。”埃及王明白这事质问收生婆，“你们为什么作这事，存留男孩的性命?”答：“因为希伯来妇人与埃及妇人不一样;希伯来妇人本是健壮的，收生婆还没有到，她们就已经生产了。”于是，神厚待收生婆。因为她们在不在乎自我性命，持守了神的话语。于是法老吩咐他的臣民把以色列所生的男孩全部丢在河里。

《埃及王子》的序幕从此拉开了，摩西出生后，她的母亲不忍心丢弃，就藏了三个月，之后因为藏不住，就用一个蒲草箱，抹上石漆和石油，把他放放在里头，搁在河边，河水将他带到法老女儿洗澡的地方，法老女儿就养了她，给他起名叫摩西，一个希伯来人就这样长成为一个埃及王子，也是日后神赐予摩西力量让其带领苦难的以色列人的领袖。

鼠标把电影拖到最终，是我最喜欢看的地方，摩西带领着二三百万以色列人浩浩荡荡到了红海边，后面却是法老心刚硬，又率领特选的战车来阻止以色列人。

这样，神迹又一次显现。动画生动的还原了当时的场景，以至于每次看都异常震撼。

从《圣经》上看过几遍《出埃及记》最吸引我的地方就是过红海，还有神在埃及施行的种种神迹。然而最让我不解的却是以色列人经常看到神在他们中间施行大能，他们只要遇到一点困难就萎靡退缩，怨声四起，质疑摩西，质疑神为他们所作的一切。

可是那里让我认识到人原先都是软弱的，实际上以色列人就是镜子中的你我，我们总是口上称谢敬畏神，心里却经常悖逆神。神将那“流奶与蜜的迦南地”赐给我们，当有暂时的利益在眼前的时候，我们就好像不认识他一样，顺着自我的意思做。就如以色列人看到埃及法老又追来时，前面是红海，后面是追兵，他们对摩西说：“难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人比死在旷野还好。”

是的，如果以色列人回去，照样干他们的苦工，一辈子充当奴隶在埃及王法老的统治下，有吃有穿有住，没有尊严的活着。就是所谓的对现实妥协，被眼前的利益以昏庸的心所蒙蔽，重要的是亏缺了神的荣耀，可是神从不忘记他与以色列人的祖先所立的约，因为他是信实的神。

耶稣，不管我们对他如何漫骂唾弃，他却一向不停的用爱来感动我们，一向不放手，就像神带领以色列人出埃及一样，不管他们如何埋怨，如何悖逆，神都没有放手。

电影埃及王子观后感作文(3)

《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”早期的一部作品(1998)，也是其最受好评的作品之一。该片以圣经《旧约全书出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西(Moses)接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。

影片以描述希伯来人苦力建筑埃及殿堂的宏伟场景出发，并细化到一位希伯来母亲将男婴置身藤篮弃于河中。之后被埃及王室成员捡起，与法老长子兰姆西斯(Rameses)一同抚养长大。随后影片极力渲染了兄弟两人一起闯祸并接受法老责骂的场景。摩西偶然发现了自己的身份，并在梦中见证了希伯来人的惨状。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及监工对希伯来苦力施暴时失手杀死了监工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并与大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和华的神谕，并携同妻子返回埃及皇城。他的兄长对他所展示的神迹予以耻笑，并拒绝了他的要求。灾难也因此肆虐于整个埃及，所有埃及家庭的长子也都因此丧命。百般无奈的法老只得允许希伯来人离开。在迁徙路上，天降大火阻挡了埃及追兵，海水分开为之让路。最终摩西带领他的人民抵达海的对岸，一个流淌着奶与蜜的地方。

这部影片取材非常宏大，但其制作又非常细腻，每个人的情感经历都显得朴实厚重，有血有肉，避免了宗教题材的脸谱化。而最突出的一点，就是：

一、民族的大义与亲情的羁绊

摩西和兰姆西斯两人从小一起长大，亲密无间：一起赛马，一起毁坏建造中的神像，一起接受父亲的叱责，一起戏弄祭祀，一起受封……法老对于兰姆西斯寄予了全部的希望，而摩西总会站出来承担责骂，并嘲笑兰姆西斯畏首畏尾;而当法老封兰姆西斯为摄政王，管理神庙事务时，兰姆西斯的第一反应就是任命摩西为首席建筑师

然而现实是残酷的，摩西接受耶和华之谕回到皇城，兰姆西斯是毫无掩饰的欢喜，而摩西则是开心中带有一丝忧虑;当摩西阐明来意，满怀无奈与希冀，兰姆西斯则表现得诧异不解;当摩西一而再再而三地提出自己的要求，兰姆西斯则是毫无憎恨的愤怒;两人亲情与民族矛盾的碰撞在瘟疫爆发时被以一整首歌剧的形式展现，针锋相对而又彼此牵绊;法老长子殒命，兰姆西斯充满了作为一个父亲的内疚和作为一个君王的无助，而摩西亦是满怀惭愧立于其侧;影片的终了，摩西借耶和华之言，看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海边的岩石上，背影无限凄凉。

每个人都有年幼的时候，都有自己最亲密无间的伙伴，都曾暗自希望和最好的朋友们一起长大，一起念书，一起工作，一起结婚，甚至一起终老。但这世界似乎与人开了个大大的玩笑，这种故事的结局，虽然不似影片中的兄弟反目，但也无非渐渐寡于联系;多年之后问起，大抵已形同陌路了。幼时的希冀，只是徒增伤悲;而之后所结交的人，又怎么也不似当年那样好。

摩西是被神选中的圣者，他肩负着真个犹太种族生存的重任，因此面对亲情与民族大义，他没有选择。他对自己的兄长满怀愧疚，但是如果没有尼罗河的血水，如果没有肆虐的瘟疫——甚至如果没有法老长子的死——世代为奴的希伯来人都无法走上独立自由的道路。

电影埃及王子观后感作文(4)

影片中摩西第一次向兰姆西斯提出“让我的人民走”的要求失败后，法老加重了对希伯来人的剥削。身为奴隶的他们一出身就已经被决定将一生为奴隶，无休止的与泥浆为伴直至终老，在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望，在如此情况下，摩西依然鼓励希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”他这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望。当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰和希望，最终摩西带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块土地，一个流淌着奶和蜜的地方。

影片中摩西的姐姐米莉安反复地这样唱道“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”来激励自己的同胞，不要失去了希望和信仰，这也是片中的主题曲。在那样一个充满了奴役和压迫的时代，这样的信仰是他们唯一坚持下去的动力，是他们活着的希望。因此任何人，任何时候，都要有信仰。希伯来人正是因为拥有着坚定的信仰，才能历经困苦而不倒并最终走向自由之地。有了信仰，希望就不会渺茫，希望会永远站在前方引领你向前走。

在上帝降十灾的过程中，灾难程度由轻到重，逐步教化埃及人放弃对希伯来人的残酷统治和奴役，尽量避免大灾大难，这足以体现上帝对世人的爱和仁慈。同样的，摩西在未知自己的身份之时并没有对上帝的信仰，也不关心西伯来人的处境，而在得知自己身份之后，有了对上帝的信仰，摩西开始关心自己的同胞并为民族的解放而奔走演说，这可以说是摩西的一种大爱。在出埃及、过红海的路途中，希伯来人也表现出一种对上帝的爱和互助互爱的精神。

虽然我不是__，但是我却很赞许这其中体现出来的关于信仰、希望和爱的精神。信仰构成了一个人生命质量的支柱，希望为生命形式增色添彩，爱就存在于生命传承的历史长河之中。坚守信仰，怀抱希望，承载一颗爱的心，让我们在人生的旅途中创造美得真谛，以不致迷失方向。

电影埃及王子观后感作文(5)

《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”耗资一亿美元，花费四年时间精心制作的一部关于宗教题材的动画片作品，制作过程中动用了现代动画高科技技术，聘请了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师参与制作，360多位宗教领袖参与指导，可谓幕後制作阵容庞大，而且由当红影星韦基马及赖夫韦恩斯配音，乐坛两大天后惠特尼休斯顿和玛利亚凯莉演唱主题曲，上映后即引起众人的关注。

该片以圣经《旧约全书?出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。

作为一部宗教题材的电影，其中必然隐含着某些宗教思想，而这就是一部将基督“信、望、爱”三德阐释得很好的影片。“信”即信仰，指使世人应接受上帝的感召，对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从;“望”即希望;“爱”即慈爱、仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱。

亚伯拉罕杀子献祭接受了上帝的呼召，证明了对耶和华的信仰和忠诚，耶和华与他立约，称为亚伯拉罕之约：“耶和华对亚伯拉罕说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所指示你的地方去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他;那诅咒你的，我必诅咒他。地上的万族都

要因你得福(创世纪12章1~3节)并因此得到了迦南地作为希伯来人的应许之地。神又向亚伯拉罕之子以撒和孙子雅各重申前约，神将他的约给这三位祖先，由他们传给后人。雅各偏爱约瑟，结果引起其余几个儿子嫉妒，约瑟17岁被哥哥们卖到埃及，在30岁却成为埃及的首相。约瑟40岁时，雅各与他的众子并全家，因着饥荒下到埃及。

当时在位的法老，赐他们尊贵。约瑟死时对他的兄弟们说：“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上出去，到他其实所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”约瑟叫以色列的子孙起誓说：“神必看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬出去。”等到约瑟死后，有一个新生的王朝起来统治埃及。因为以色列人财富甚巨，人口众多，结果招致埃及法老的残酷统治和奴役，基于对上帝的信仰，于是以色列民众向上帝呼求“带领我们到那美好的土地”并最终由摩西带领走出埃及到那应许之地迦南。