岳阳楼记读书笔记心得体会5篇

| 芷晴

在《岳阳楼记》一文中,范仲淹因记述重修岳阳楼一事,向人们倾诉了他的政治抱负。这里给大家分享一些岳阳楼记读书笔记,希望对大家有所帮助。

岳阳楼记读书笔记1

我这是第二次登岳阳楼。上一次来岳阳楼是20__年,当时送儿子去湖南上大学路过,顺便看了看岳阳楼和洞庭湖。但是那一次正赶上旅游旺季,游客太多,登岳阳楼和下饺子锅差不多,熙熙攘攘摩肩接踵水泄不通,进了岳阳楼里还没看清什么让就给挤了出来。这次去天气不好,正好人也不多,好好看了看岳阳楼,好好看了看《岳阳楼记》。

按现在话讲,这岳阳楼就是当时巴陵郡守滕子京的一个政绩工程或者说是一个形象工程。当年滕子京被贬巴陵,第二年政通人和百废俱兴,于是重修岳阳楼,并且请哥们好友范仲淹写《岳阳楼记》,铭刻在岳阳楼上,以名扬天下流传千古。这和我们现在很多领导人喜欢搞政绩工程一样,为官一任为给子孙后代留点纪念,大兴土木兴师动众搞点纪念碑性质的东西,然后再找那个名人大家给写点文章墨点印迹。滕子京应该也是这么想来着,执政巴陵,风调雨顺,政通人和,百废俱兴,盛世修庙;我也把那个破烂不堪的岳阳楼修修,让子孙后代记住我的辛苦和功劳。

我感觉滕子京重修岳阳楼还另有目的,借此乘机发泄委屈和示威不满的成份。滕子京被贬巴陵郡守,怀才不遇郁郁不得志,空有报国之志英雄无用武之地;在巴陵一番作为,整得政事顺利百姓和乐许多荒废的事业都兴办起来了。我重修岳阳楼,让朝廷让看看我的水平和能力,让上级看看你们把我这样一个人才降职远离,你们都瞎了眼是多么的愚蠢?从《岳阳楼记》开篇就能看出来。“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼。”明显把那个“谪”显赫地刻在那儿,不言自明,任谁看都回味无穷。敢于把自己的不满委屈发泄张扬于天下,滕子京也算是条汉子!

上中学的时候就学过《岳阳楼记》,还会背诵“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,那个时候好像也天真烂漫踌躇满志曾经为此憧憬过向往过。随着岁月随着经历也随着成熟,我总感觉这话说的有点大了。我怀疑这世上没人能做到先天下之忧而忧后天下之乐而乐。如此博大理想如此宽广胸怀,古时候应该只有皇帝才应该具有,因为天下是他的;现今当代也只有那些领导才应该具有如此胸怀,因为他们是为人民服务的。其他人怎么能做到?又凭什么要求其他人把天下放在心上?其实我一直纳闷《岳阳楼记》的作者范仲淹何许人也,怎么会有如此胸怀?在赶往岳阳的路上,我还琢磨这事:是不是古代那些文人墨客酒后醉言空发悲想?是不是古人也爱不着边际的说虚话说大话?

其实,范仲淹也没有要求人们做到那样,连他自己也做不到;好像他也没打算那样去做,他也只是面对现实一声叹息。在那个时代,那么博大宽广胸怀的人也没有,他也是从他的古代前人里面凭空想象的在寻找。范仲淹当时也是被贬下放降职远离,和滕子京惺惺相惜同病相怜,也只能用用一些虚无缥缈云山雾罩的话来劝说好友滕子京,让他往前看想开点拿得起放得下。听导游讲,让我吃惊不小,原来范仲淹并没有来过岳阳,更没有登上岳阳楼;而是看着滕子京托人送来的洞庭湖图写的《岳阳楼记》,呵呵,看着画浮想联翩写出来的《岳阳楼记》?让我忽然想到赵本山的小品,这忽悠的功夫和能力也不小。坦率的讲,先天下之忧而忧后天下之乐而乐,我没有那么博大宽广的胸怀,我做不到;活了一辈子了,我也没见过谁能做到。

“居庙堂之高忧其民,处江湖之远则忧其君”?对照检查自己,我怎么总是离这些伟大相差如此甚远?居庙堂之高忧其民这点我不能自我评价,不管那庙堂高与不高还是做过一些事情,也尽心了尽力了,扪心自问没有遗憾。让我处江湖之远则忧其君,呵呵,这个太难我想我根本做不到,我不傻,没有任何能够说服我的理由让我处江湖之远则忧其君。

“不以物喜不以己悲”,这是此次我看《岳阳楼记》给我留下印象最深刻的一句话。我也以为这才应该是《岳阳楼记》被广为流传并被人接受成为人们价值观和人生观的精髓所在,比那个“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”实在多了。不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲,我想这点我能做到,也是我从来坚持和固守的观点和理念,不管发生什么不管风云变幻,学会坦然学会面对学会顺其自然学会随遇而安,改变不了世界但是能够改变自己。

做好自己,与人为善,热爱生活,踏踏实实,把每一天流逝的时间认认真真的当成日子过,足矣!天下太大,不是我等之辈能够装得下的。装的多了吃不了兜着走自寻烦恼,想的多了好高骛远杞人忧天睡不着觉。俗话说,怎么过也是一辈子,可能我天生目光短浅鼠目寸光没有志存高远,命里注定一生平凡,不过感觉挺好,优哉优哉。

“ 噫!微斯人,吾谁与归?”何必?我不会如此感叹。生活是个人的,人生是自己的,最终支撑你的还是自己的那双手;活个明白活出自己活出一份自得其乐的精彩也挺好。“然则何时而乐耶?”,快乐将会陪伴你生命的每一天每一时每一刻。

岳阳楼记读书笔记2

今读《岳阳楼记》,对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下。

一、政治失意不失志。

作者于1045年因改革弊政失败,被罢去副相官职,贬至邓州(今河南邓县),遭受了严重的政治打击。虽被罢官降职,作者却没有失去志向,仍然在新的岗位上勤恳工作。相比我们有些同志,在工作中遇到困难、遭受挫折、偶感仕途无望,从此就一蹶不振。对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法,工作中出现消极怠工,做一天和尚撞一天钟,显然经受不起人生的.挫折和失败的考验。就此比较,作者身为封建时期的官吏,在三年县太爷,十万雪花银的时期,具有“不以物喜,不以已悲”的仁人思想,值得我们认真很好的学习。

二、忧国忧民的思想。

“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君,是进亦忧、退亦忧”。此句不泛体现了作者浓厚的封建忠君意识,但它更能体现作者的忧国忧民思想,做官时要想到民众,为民众多做事、做好事,不做官时也要想到国家,关心国家的发展壮大,把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。

当今,我们一些同志当官时,不是忧其民,而是高高在上,把公仆变为主人,甚至腐化堕落。不当官时也不忧其国,对国家发展壮大漠不关心,置若罔闻。我们共产党是领导建设和谐社会的核心力量,代表广大人民群众的根本利益,作为共产党人就更应具有忧国忧民的思想,全心全意为人民服务,为国家的发展壮大多做贡献。

范仲淹的告诫我们的是世人应有大公无私的精神。

岳阳楼记读书笔记3

范仲淹因其施行的庆历新政失败,由参知政事被贬为邓州知州,正当他郁闷之极时,接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求,于是便借题发挥,抒发了自己博大的胸襟和远大的政治抱负,并与朋友共勉。千古名篇便因此而诞生。

提到岳阳楼,就离不开洞庭湖。正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。范文正公认为巴陵的美好景色全集中在洞庭湖,于是他说:“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千。”尽这一句,就可与“气蒸云梦泽,波撼岳阳楼”的诗句相媲美,活现了洞庭之水的浩淼壮阔,可见作者恢弘的气度,不凡的才识。不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。

然后,作者通过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心情,表明人的感情最易受外界环境的影响。这本来是人之常情。然而,作者又与“古仁人”的不同心境来驳论,他们不因外界的好坏和自己的得失而或悲或喜。这应该是人生的最高境界,超越功名利禄、超越荣辱得失,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。他们却积极入世,在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。

《岳阳楼记》的著名,是因为它思想境界的崇高。范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲自在,可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园,不问世事,任以天下为己任,用“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”勉励自己和朋友。

一个人要做到先忧,必须有胆有识有志,固然不容易。而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐,更加难能可贵。

我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景,更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。读《岳阳楼记》实在是一种美的享受!

岳阳楼记读书笔记4

假期里闲来无事,便在书桌旁看书,偶然读到一篇古文《岳阳楼记读》,读完后我感慨万千。

我的第一感受是美:岳阳楼自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之盛誉。特别是从“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”这一段,因为只要登上岳阳楼,就有心怀开阔,精神愉快;荣耀和屈辱一并忘了,端着酒杯对着风,那心情真是快乐极了,这充分体现了岳阳楼美的神奇。

第二是感受到了范仲淹的忧愁:从“不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?”这一段,因为它的意思是: 唉!我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说:“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?这也充分体现了范仲淹的忧愁。

《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼的美,也让我懂得了要有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”心怀天下的博大情怀。

岳阳楼记读书笔记5

前不见古人,使我们怆然涕下。自古迁客骚人多会于岳阳楼。我们无法再现当年的景象,留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。

岳阳楼雄伟壮观,洞庭湖南极潇湖,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江,浩浩荡荡的雄伟,有着朝晖夕阴的无穷变化,再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨,使得岳阳楼更加神秘。

历史已经过去,当我们五次回忆历史的时候,我们能够看到的是一个积极向上的滕子京,一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌,也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连,但你并没有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲叹,真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策,换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。

或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你,范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!

岳阳楼雄伟壮观,洞庭湖南极潇湖,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。有着街远山、吞长江,浩浩荡荡的雄伟,有着朝晖夕阴的无穷变化,再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨,使得岳阳楼更加神秘。

历史已经过去,当我们五次回忆历史的时候,我们能够看到的是一个积极向上的滕子京,一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹。“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌,也有着坠落的遗憾。于是滕子京遭贬而你又受牵连,但你并没有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你的遭遇令人悲叹,真是“却道无凉好个秋”。或许辛弃疾也和你一样“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。但最后也只有“却将万字平戎策,换得邻家种树节”的遗憾与无奈。《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。

或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。你,范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。于是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你的人生态度。你的精神、品质永远活在后人心中,你也因此得到了永恒。相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语!


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