《人间失格》读后感1500字左右范文

| 人间失格

我很喜欢这本书的名字,“人间失格”意为“丧失为人的资格。”“生而为人,我很抱歉”,这又是无尽的悲哀,这句话似乎就给主人公叶藏的一生定下了基调。以下是小编整理的《人间失格》读后感1500字左右范文,欢迎阅读分享。

人间失格读后感1500字左右


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《人间失格》读后感1500字左右1

“太宰治,他大约的确已经死了,而世界还在继续不幸着。但,地球还在转,太阳照常升起。”

这是一部可以让人感到深深的压抑,如同被鬼压身一样,喊也喊不出来,动也动不了的恐惧的书,所谓的《人间失格》。

《人间失格》的色调是以绝望为底,暗淡无光的,让人感到深深的无力,以至于竟然不可能一口气读完,我必须先歇一歇,缓一缓。它带给我的冲击实在太大,让我害怕着什么似的。读书,最怕的是和作者产生了共鸣,因为那样你一下子就陷了进去,无法自拔。对我来说,所谓人的生活,实在难以捉摸。

小时候的叶藏,是一个心思很重的孩子。太早的成熟使他有着同龄人所没有的敏感。虽然生活在所有人中间,但是他给人的感觉却是离群索居的,与周围人显得格格不入。在很小的时候他就知道他的幸福观与这世界所有人的都大相迳庭,并为此而彻夜难眠,痛苦呻吟,走火入魔。这种状态在其他人看来或许是离经叛道,一旦他表露这种想法的话,大概会被人当做精神病人,送进冰冷冷的医院吧。对他来说,里里外外的世界都有着可怕的相似。

后来他决定扮演一个小丑,来掩饰自己真实的内心世界,来取悦这世上所有的人,自己的亲人朋友,自己的老师同学,乃至周围各种形形色色的所有人。读到这,叶藏,你就是个与生俱来的边缘人,若是在人群里碰上一位被认为如你一样的边缘人,你一定会对他很和善吧。这种和善,我相信甚至到了让你自己着迷的地步,因为你我皆知,只有你一个是边缘人。我想你会对我和善,但你我不在同一世界。你在纸张中,我在尘世中,你终究不爱那世界,我终究深爱着我所存在的世界!

痛!痛!痛!这本不是一个孩子应该承受的,不知他的这种想法从何而来,消极悲观……你可以赋予它所有你能想到的负面词汇,这或者已注定了叶藏以后生命的悲剧。我们无法去同情叶藏,因为你一旦开始同情,便代表着你开始思考,过后,你会骇然发现,你与叶藏并无不同,每天都戴着一张连梦境都存在的面具,我们恨不得撕下它,但没了它,没了它,会怎样啊!过着见人说人话,见鬼说鬼话的日子,无时无刻不在看着别人脸色生活,无时无刻不在担心周围人对自己的看法,无时无刻不活得战战兢兢,如临深渊如履薄冰,可真累,也真可笑,我还好,对,还好……

长大后的叶藏,越发的颓废、逃课、酗酒、抽烟、嫖妓……糜烂的生活像极了那不应受世人所唾弃的祥子,他也在冰湖上与常子坠入了进去,无尽的深渊,不再孤独,可叶藏却……他还活着,常子死了,而这样活着他需要吗?行尸走肉一般卑微地的活着,压抑!压抑!压抑!

与其说《人间失格》是太宰治最后的遗著,不如说这是他留给这个无法形容的世界的遗书更合适。太宰治在《人间失格》以叶藏的独白谈到:“当苟活着是罪过的种子,我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不记对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我是被这样的恐惧胁迫着,问问老天:不抵抗是罪吗?”

沉重的独白,是人生绝望的极致,太了解人生,也就绝对悲观,这也许是太宰治的成就,同时也造就了他的悲剧。有人说太宰治把人性看得太透彻,但我觉得他还不足,他只是放大了人生的孤独,才对人性失望,灵魂憔悴破烂,而进一步放任自我,不设底线,最终积重难返。是啊!我们把世界看错,反说它欺骗了我们!

活在自己的世界里,卑微而自由,这是叶藏或者太宰治的选择。

我唯一愿意视为真理的就只有这一句话:一切都会过去的!我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。我急切地盼望着,可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜!我相信唯有尽力致辞,方不致癫狂!因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。《人间失格》便相当一次心灵的洗礼,洗礼后,我想吃点好的,睡个好觉,明早太阳依旧升起,我依旧怀着对明天期待的心,依旧快乐!啊!我有我爱的人与爱我的人,这是莫大的幸福!自然万物都能使我心头一笑。

记着,希望是件好东西,没准儿是件最好的东西,而且从没有一样好东西会消逝!

《人间失格》读后感1500字左右2

《人间失格》是躺在书架里好久的一本书,翻了几页,深感压抑,便再没有读起。直到前几天学弟说他在读,又恰好成立读书小组,便又和这书重逢。

坦白说,读这本书的时候,我不是在看叶藏的故事,而更像在回顾和剖析过去的我。这一过程是痛苦而艰难的,却也是刺激而痛快的。以至于在读的过程中,我一直都在问自己:我们该以什么样的态度去面对过去?假若你也曾有过一段晦涩孤寂的时光的话。

叶藏从小生活在一个古板的旧式乡下家族,“大家都板着面孔吃饭,就俨然成了一种仪式。全家老小,一日三餐,在规定的时间内聚集到阴暗的屋子里,井然有序地摆好饭菜,即便没有食欲,也得低着头,一声不吭地嚼着饭粒”,如此压抑的气氛导致他对用餐时刻充满了恐惧。而那时的他,还只是个小孩子。一直在想是什么让小叶藏如此敏感,对与人交往充满了恐惧和渴望?也许是因为生来就体弱多病,天生的性格阴郁,以及少与人接触,让他只画地为牢在自己的小小世界里。人之初,性本善,他从书本中学到的绝对的善恶是非中为自己戴了枷锁。当他看到世间与他所想并不一样甚至完全相反时,(例如当他看到大人们若无其事的虚伪做作时),他的价值观开始动摇,他不知道怎么做才是对的,正常的。他从一个旁观者的角度去看待芸芸众生,一方面以高尚的道德要求鄙视人间,一方面又害怕自己不正常,渴望融入人间。他的潜意识里希望自己变成一个俗人。而不是活的如此挣扎而痛苦。颇有种众人皆醉我独醒的自负,可这只不过是他自以为的。

如果用一个词去评价叶藏的话,那就是“混沌”。如叶藏一样的人的共同点是:敏感多疑,玻璃心,害怕受伤,极度恐惧人际关系以至于处理时战战兢兢,自我认同感低。然而,在面对与自己价值观全然不同的人间,有的人选择了极端对抗,可想而知撞得头破血流;而叶藏选择了伪装自己,讨好别人,努力做一个能够融入人间的正常人。而正是这种伪装和偏执,让他始终游离于人间之外,且日日挣扎灵魂难以救赎。苏格拉底说,要认识你自己,这真的是人生中最重要的一个课题。而叶藏,很可悲,他无法认识自己,也无法客观的认识世界。他不知道自己喜欢什么,也不知道自己饿不饿,他的一切都依附于别人的喜欢,别人的要求。可怜,可悲,可叹。

可我也曾有过那样一段艰难的时光。只不过我选择的是对抗,固执己见。现在看来,大概年少时多一些坎坷和碰撞,未必是坏事。若不残酷,哪得顿悟。若是像叶藏一样不断地伪装和逞强,终有一天会不堪负累。许是和叶藏有过相似的经历或者说心路历程,读书笔记·所以阅读手记的过程中我十分理解他,但我却不能同情他。哀其不幸,怒其不争,大概就是这样的感觉。叶藏只把自己拘禁在一个小圈子里,他的所有痛苦挣扎都是真实的,痛彻的。可是,在外人看来那就是一种不知所云的矫情,甚至当你走过那一段路再回望的时候,也会骂自己一句傻比啊我当时都在想些什么。可我也明白走出来有多么不容易,那是一段多么黑暗无助的时光。

我很遗憾,叶藏没有和这个世界和解。叶藏最后感慨他失去作人的资格,是他在做出了那么多努力之后发现,他终究还是无法做一个正常人,他的灵魂依然无法得到救赎。更可悲的是,这些并非是别人的过错,而是他自己。是他的灵魂出了问题,难以修补。这无疑是最绝望的事情。就好像一个完美主义者看到自己忽然残缺的身体,难以挽回的那种悲恸。他再也没有勇气,也找不到办法去融入人间了。

而我,以一个曾经的病友,现在的胜利者的姿态,不能去尽更大善意的理解和心疼叶藏,多了些许漠然,这也是我的悲哀。可我也庆幸,有时的漠然也是我性格的一部分,我坦然接受它,并不以它为耻。毕竟,我只是芸芸众生中的一俗人啊。

愿所有迷茫的人,坚定的做自己,都能够与这个世界和解。快乐的生活。

《人间失格》读后感1500字左右3

读完太宰治的书《人间失格》,这是儿子要求我给他买的书,看了说大吃一惊,为了避免儿子正因不恰当的阅读选取而影响了人生导向,我义不容辞的在拿到书的第一时刻自己先行阅读。书里有一句十分经典的话"生而为人,我很抱歉"儿子说他第一次听到这句话的时候,感动的哭了,正因他似乎读懂了太宰治的无奈和痛苦,他很期望我能阅读这本书,并且期望阅读能够给我带来关于人生的思考,当然,所谓思考那是必然,但是我更关注对儿子思想轨迹的了解,因此,他读的书,或者是他推崇的书,都是我必须要读的。

人间失格,即丧失了做人的资格,这是太宰治的自传体书札,纤细的自传体中透露出极致的绝望,太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,借由叶藏的独白,表达自己的内心世界。整本书充满压抑和生活的混乱,正因无法理解自己生而为人的现实,使得叶藏一向生活在一种-和抽离的状态,也基于此,似乎他一向在生活的窘困之中无法自拔,金钱是永远没法解决的问题,辗转在一个又一个女生之间,藉此虚度生命,但并没有哪个女生能够令他找到生命的好处。他内心善良,总觉得他的行为似乎在对他人造成伤害,于是一次次的离去,但又总是无法逃脱命运的咒语,生活中永远是女生,能做的就是不断的用酒精医学专用自己,不断的把所有的东西送到当铺去,拿到的钱再变成酒,如此周而复始,最后沦为一个丧失行动力,靠画低级的漫画挣钱,靠自己的脸面去赊账的男生。为了生存,甚至于为了吗啡,总之,只要某个女生有什么他需要的东西能够给予,他都能够出卖自己的性和身体,在这本书里,不断的在看到这个苟活的男生内心世界的挣扎与一次次的崩塌,从书的最开始,我甚至于没有搞清楚为何,他会有那么强烈的人间失格的感受,这个世界真的不属于他吗?为何从幼年懵懂期的照片上,他就找不到内心真的归属?

其实我们大多数人,都并不知道来到这个世界的好处何在,但有些人在发奋中奋斗中寻找生命的好处,有些人却从很早就开始正因迷茫而放下,我不知道是上天怎样的安排,令这个原本富有才华的男生,这个临死但是才38岁的男生的一生竟是如此悲怆?好在最后,他最后自己做了一回主,跳河-身亡,生而为人,他很抱歉,但是死去的太宰治并不知道,他选取-,会对更多的人抱歉,总是说-是最不负职责的选取,就算是在宗教里面,-的灵魂也是无法解脱的,而这些,不知道太宰治是否知道,他的灵魂又是否能够逃脱那纵身跃下的冰河,每一世的功课总要做完,没有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留级的悲哀吧。

儿子和我说起所谓的"日,本性",就是日本人在战后所谓的-妄想症,他们丧失了战前的勇猛和励志,总觉得自己是罪人,那种根深蒂固的感觉影响了日本的文化,而那个1948年就-的太宰治是不是也与生俱来的有所谓的"日,本性"呢?

这是一本需要带着自己坚定的价值观去阅读的书,贴合日本文学一贯的写作手法,有超多的内心描述,让人沉溺其中感觉世界都灰暗起来,我不知道儿子的年龄看了这本书会有怎样的体会,还是期望他能够多一些思考和决定,而不是陷入其中,好在一齐买的还有村上春树的《当我跑步时我在谈什么》,至少这是一本用心向上的书。这是两本在他们同学中间广泛传播的书,也期盼这些日本的文化能对他们这一代有正面的影响。

《人间失格》读后感1500字左右4

历史上

有许多才华横溢的优秀作家

都以自杀的方式过早陨落

4月27日,年仅26岁的

《房思琪的初恋乐园》的作者林奕含

在卧室上吊自杀

她在新书发布会上曾说:

“如果你读完后感到一丝一毫的希望,

我觉得那是你读错了,

你可以回去重读。”

真正的黑暗不带一丝光亮

真正的绝望谈不到任何救赎

永恒之苦

1948年,太宰治写完了《人间失格》

同年6月,太宰治跳河自杀

太宰治的遗稿《Goodbye》

永远成为了没有结局的故事

他实在太想死了

甚至连再见也来不及说完

上周

日本著名恐怖漫画家伊藤润二

执笔的漫画《人间失格》开始连载

让我们在阴暗压抑的漫画里

再次感受

太宰治笔下的痛苦和绝望

“人间失格”这个标题,常被初次接触的读者,以汉语的思维误解成对人世间的控诉。其实日语里的“人间”并非指人世间,而是指人类,“人间失格”的正确翻译是“失去做人的资格”。

《人间失格》这样充满绝望压抑的小说,居然是太宰治的自传性作品。是怎样的绝望,才能使一个人用一句“生而为人,我很抱歉”来否认自己的全部存在啊。看了伊藤润二的漫画,初读《人间失格》时的许多感受骤然浮现在脑海中,挥之不去。

序言以一个男人不同人生阶段的三张照片为线索:第一张照片上是一个10岁小男孩,居然会有令人感到阴森诡异的笑容;第二张照片上一位青年学生,俊美却没有活人的气息;第三张照片上是一位家境窘迫,已燃尽生命灯火的形容枯槁的老人。这便是太宰治心中,自己的模样。读后令人难过而压抑,我们面对镜子的时候,是否也曾对里面的自己充满了厌弃?

主人公生于相对富庶的大家庭,拥有森严的等级和规矩,然而主人公生来看待万物的眼光不同于世俗,慢慢地为了讨好四周而养成了说谎的习惯,心灵渐渐扭曲而包裹上坚硬外壳,其实内心深处对人类怀着深深的恐惧。成年以后,主人公逐渐放弃学业,颓废成性,流连风月,成为无耻之徒,好不容易遇到了成为他心灵救赎的妻子,却因一次意外让他彻底失去了人生最后一缕希望,最后酗酒,甚至成为瘾君子,身体垮掉,成为一个废人。全文结尾,不到27岁却满头白发的“我”,继续着行尸走肉的生活。

《人间失格》是太宰治一生的真实写照。太宰治生于富商家庭,是家中十几个孩子中不起眼的一个,家庭氛围给他的印象总是刻板而恐怖。太宰治拥有才华,却常常失意,一生数次自杀未遂,身体残破不堪,在发现一直信任的妻子与人有染后,使用镇痛剂上瘾被关进精神病院,便是《人间失格》的写作背景。

太宰治的绝望有强烈的作茧自缚的意味。正如许多选择自杀的人,常被世人批判其狭隘,对生命对亲人不负责云云。然而人生难免作茧自缚,对于有的人来说,绝望就像天生的残疾,一切的积极鼓励都是冠冕堂皇,深陷的痛苦只有自己知道。

白天不懂夜的黑,不仅仅是一句矫情的情歌,而是对某种境况最贴切的形容,这也是许多抑郁症患者明明有许多亲朋好友的关爱,还是会选择自杀的原因。

如果你想体会最深重的绝望,请读一读《人间失格》。如果你想让这阴暗来得更真切,可以看一看伊藤润二的《人间失格》。

《人间失格》读后感1500字左右5

“胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。”---太宰治

“生而为人,我很抱歉。”太宰治曾说过这样一句话,他抱着这样的想法,在人世间不断摸爬滚打,多次想离开这个世界,上帝却没有马上成全他。他一生创作了许多文学作品,其中最着名的莫过于《人间失格》。这本书是他的内心独白,在这里,人性的丑陋与虚伪无可遁形。

太宰治用他那灰色笔调,描述了一个名为叶藏的“胆小鬼”,他渴望得到爱却又不懂爱,他无法理解人类社会,只有以滑稽搞笑为自已戴上“假面”,他越发感到绝望,多次想离开这个世界。“如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。”他在最后如是说道。

太宰治最终还是成功离开了这个世界,我不知道该用什么感情去对待他的死。是为他的解脱感到高兴,还是为一位文坛巨星坠落而感到悲伤,我陷入了沉思……。其实我们都是“胆小鬼”,害怕自已受伤而欺骗自已,害怕自已被欺负便装做坚强,害怕自已融入不了社会便戴上名为好人格的“假面”。我们不断地伪装自已,并在那名为“社会”的竞技场与人争斗,而且是现场之争。成功的人将登上名为权利的“牢笼”,失败的人则被踢下那名为自由的“地狱”。人真是个矛盾的群体,抛弃幸福与快乐去追求名利,等名利得到了才发现最重要的快乐已被抛弃,当懂得什么是真正的幸福快乐时,却人已老矣……。我们总是只看见眼前利益,不作长远打算,总是只顾自已利益,不为他人着想,我们总是为达到目的勾心斗角,尔虞我诈,等做完了想做的一切,才猛然醒悟这不过徒劳而已。太宰治用文字和生命,赤裸裸地讽刺了这个社会,讽刺了身为“胆小鬼”的自已,也讽刺了两面性的人类。

可太宰治他却是爱这个世界的,在《人间失格》中,京桥酒吧的老板娘曾经说过这样一句话“我们认识的小叶,个性率真,幽默风趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是个像神一样的好孩子”她在叶藏最落魄的时候收留了他。还有其他关心叶藏的人,生活中也有这样的人,不是吗?家人、朋友,甚至是陌生人,社会中总有这样一些人,在你最危难的时候帮助你,他们的热情就像一团火,慢慢融化你那紧闭的心,使我们 日常写作好助手慢慢走出那名为“胆小鬼”的外壳,变为真正的自我。

日本畅销书籍之一《自杀的100种方法》的最后一页,赫然印着几个大字-----所以,自杀很痛苦,好好活下去吧,陌生人。作者充满善意的几个字,可能拯救了成百上千的人,也抹除了那名为“黑暗”的世界。太宰治从内心渴望幸福,抱有希望,可他最终还是自杀了,也许,只是少了一个像京桥酒吧老板娘这样善良的人。

《人间失格》这本书改变了我,让我懂得去感知别人的爱,更懂得付出善意去帮助像小叶一样的人。曾经听说过这样一句话:“或许我们总是先恨透了这个世界,然后才决定爱上它的。”

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