2021最新围城读书心得
作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇----毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。以下是小编给大家整理的围城读书心得，希望大家喜欢!
围城读书心得1
婚姻这座围城，外面的人想冲进去，里面的人想逃出来。这便是《围城》给人们的最深感觉。一般地，人们只把眼光局限在主人公的爱情中，却忽视了作者对现实的看法。也许是作者那幽默的笔法淡化了那辛辣的讽刺，那动人的故事性减轻了那不可磨免的动乱印记。
初读《围城》，便被作者的幽默所折服。如他描述鲍小姐时，借他人之“真理”，“局部的真理”，便给人以风流，时尚过头之感。原因何在，只因为真理是赤裸裸的。但鲍小姐至少也穿一两件，因而改为局部的真理。比如他描写那古稀高寿的汽车：“机器是没有脾性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不驯、怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，优势别扭想小女郎，汽车司机那些粗人休想驾驭了解。它开动之际，前头咳嗽，后头泄气。”“这车觉悟今天不是逍遥散步，可以随意流连。”如此者，不胜枚举。怪不得高中老师说：看《围城》，你要做好喷饭的准备。据传，她看的时候，吃一口吐一口，直接把她男朋友喷到了大洋彼岸另一个女人的怀里，到现在还没回来。这是钱钟书先生的罪过啊。
中国人好面子，一个外国大学文凭，有夏娃那一片树叶的功能，遮住了人类全部的羞涩，是人类向文明又迈进了一步。至于那片树叶的面积如何，没多少人在意它。方鸿渐的留洋文凭正如夏娃那早已枯黄的树叶，来得蹊跷，用的伟大。毕竟为他挽回了那“犹抱琵琶半遮面”似的面子。从此当他游荡世界的时候，那文凭就犹如古时皇帝出巡时的金锣，使人产生一种望而生畏的感觉。但这皇帝生逢乱世，皇权衰败，吃一口饭还得看人家高不高兴。毕竟这夏娃的树叶也有随风吹散的时候，到那时只有求助于人了。方鸿渐正如那无权的皇帝、无树叶护身的夏娃，只能处处求人。到银行去，让八竿子打不着的岳母驱逐了;到学校去，让那圣洁的犹如教堂的领导班子挤兑跑了，还说‘光荣辞职’，唯一值得欣慰的是，跑的时候牵了一从一生下来就泡在醋缸里的媳妇;南下，北上，又回到了故地。正如夏娃找了块树皮遮羞一样，方鸿渐找到了报社。美中不足的是树皮太硬，方鸿渐的收入跟他那砸醋缸的老婆差了三十三重天。真可谓“飞流直下三千尺，疑是鸿渐泪水流。”也不知这可怜的方鸿渐能否活到七老八十?哎，有时真想把钱钟书先生挖出来问一下，就是不知道负不负法律责任。
读完《围城》，又经过一好友透露，终的他们老师所总结的三条至圣真理，以此来结束‘我’的心得：第一，《围城》在抗战环境下，以一部分中国知识分子的彷徨、无助和颓废表现了乱世中的世态炎凉。第二，在作品中，无一英雄，当然也全非狗熊(我加的)，所有人都是盲目的寻梦者，被命运捉弄的失败者。“围城”的象征意义：人类普遍存在的生存困境与精神的孤独感。因此，在当时的环境下，围城是走不出的“围城”。第三，作者对人物的批判，对人情世故的细致入微观察和表现都达到了很高的艺术境界。从他的讽刺、幽默、诙谐，从中可感受到钱钟书先生的极高人生智慧。
围城，围住的是那个时代的残酷，围住的是知识分子的悲哀，围住的是人类那永恒的盲目。也许今天的我们还是被困在里面，只是我们不知道罢了?
围城读书心得2
之前一直没读过《围城》，在假期里，读它来打发时间。正像司马长风先生所言“对《围城》切不可顾名思义，误以为是描述战争的小说，地地道道是部爱情小说。”慢慢读来就发现它写得很“真实”。当然这个“真实”不是指小说中的人物都有据可考(关于此事，杨绛先生在《钱钟书与<围城>》中做了解释)，而是觉得它的故事尤其是在人物心理的描写上很顺理成章，读来让人深有感触。
小说就写了围绕主人公方鸿渐的几个爱情故事。张明亮对《围城》有过很好的概括：《围城》从大的形式结构上写了三个场景，由旅途而上海，再有旅途而三闾大学，复由旅途归于上海。每个场景都包容的有爱情关系在内。
女留学生苏文纨喜欢方鸿渐，而方鸿渐却喜欢苏文纨的表妹唐晓芙，唐晓芙并不喜欢方鸿渐。留美博士赵辛楣喜欢苏文纨，便以为方鸿渐是情敌。于是，一干男女，便无事生非的闹出种种可笑、可叹、可思的醋海风波来。
赵辛楣恨透了方鸿渐，不时挑衅;软弱敷衍的方鸿渐由苏小姐牵着鼻子朝向恋爱的方向越走越远;苏文纨的猜忌激发了唐晓芙的逆反心态，偏要同方鸿渐套近乎。当方鸿渐感到事态的严重，旋即宣布结束中场爱的游戏，造成了无可挽回的败局——苏文纨变爱为仇，唐晓芙转友为恨，方鸿渐两边踏空。赵辛楣至此如梦方醒，尽释前嫌，与方鸿渐同奔内地，同时成就了曹元朗与苏文纨的莫名其妙的婚姻。到了三闾大学，似乎无欲无求，心如止水的方鸿渐莫名其妙的与孙柔嘉订了婚，这样，方孙两人就走进了自己给自己筑的“围城”中。
小说中方鸿渐可能爱过苏文纨，爱过唐晓芙，爱过孙柔嘉，但唯独没爱过鲍小姐。方鸿渐明知道鲍小姐有未婚夫却还主动接近她，这或许只是一种对异性的新鲜感。但方鸿渐知道鲍小姐的未婚夫竟是一个糟老头时，一种失落感，不平衡感，一种被玩弄的感觉出现了。而苏文纨的及时出现又给了方鸿渐以尊严感。方鸿渐感觉到苏文纨爱自己，自己却并不爱她;苏文纨确认为被玩弄了的方鸿渐丢失了资本也应该爱她。其实方鸿渐并不懂得爱情，当苏文纨的爱冲向他时，他害怕，他退缩。看到苏文纨为自己洗手帕、补袜子、缝纽扣，就毛骨悚然。他畏惧，他害怕进入爱情的“围城”。他可以与鲍小姐、苏小姐、唐小姐打情骂俏，但一想到苏文纨在引他走向婚姻，他就害怕了。
虽说方鸿渐喜欢唐晓芙，不爱苏文纨，却也会因为苏文纨送给赵辛楣相片而“轻快的一阵嫉妒”，这恐怕就是男人的占有欲吧，可以自己不喜欢她，但她不能喜欢别人。这种极不现实的心理正好证明了方鸿渐的不成熟。
当苏文纨用法语说“吻我”时，方鸿渐才意识到问题的严重性。他无可奈何的向苏文纨摊派，说明了自己爱另外一个人。伤了心的苏文纨和表妹唐晓芙唱了出双簧，把方鸿渐的心伤到透底，“痴钝并无感觉”。唐晓芙毫不在意，因为她从没看上方鸿渐，对方鸿渐的好感只是因要与苏文纨竞争而已。而苏文纨是被方鸿渐伤害了，她不相信与自己这么久的男人竟然不爱她，却爱她表妹。她也要把这个男人伤一回，就用他喜欢的人。
受了伤的苏文纨嫁给了一个爱她但她并不爱的曹元朗，受了伤的赵辛楣和受了伤的方鸿渐成了朋友，离开了上海，去了三闾大学。
本来想极力摆脱婚姻命运的方鸿渐最后却与自己不爱的孙柔嘉结了婚，婚后也是夫妻吵架，日子过得并不安宁，围城的含义在最后被表现的分外强烈。
更具戏剧性的一幕出现在方孙在香港结婚时，苏文纨来看赵辛楣的母亲，碰巧与方鸿渐相遇。苏文纨表现的很自然，反倒是方鸿渐被苏文纨挖苦的闷闷不乐。以前的快乐时光最容易被人遗忘，而伤害却极容易被人铭记。
不能说方孙的婚姻是悲剧的，也不能说方苏之间的爱不真诚，因为两者之间的爱不一样。方孙的结合是仓促的，他们没有经过恋爱就直接奔向了婚姻的殿堂，不能因此而否定两者的爱情。从订婚到结婚，再到回到上海过日子，方孙的感情慢慢发展。两人在吵嘴后会相互体谅，在埋怨之后会相互宽慰，爱情就这样滋生并茁壮成长。方孙的爱情不同于方苏的爱情。方苏的爱是挑剔的爱，是选择的爱;而方孙的爱是宽容的爱。方苏的爱是害怕婚姻的爱，而方孙的爱是向往婚姻的爱。
爱与不爱并非人能主宰，日久生情才是真的原因。
围城读书心得3
读这本小说是在初中时，英语老师给推荐的。在中考后的那个假期，我便抱着这本小说看，但是老是看不懂，读了好几遍，终于能把它通读下去，但具体讲什么就不清楚了，只是觉得那话挺好玩的。我喜欢读的是介绍钱钟书的那部分，觉得这位作者挺有趣的。高考后，我又把这本小说翻了一遍，似乎读的更顺畅了一些，也觉得这小说好，但也只能从小说的语言幽默而言，只是线索大体找到了，对一些情节也可以知道一点。但其中的一些细节也不知道，那些调侃也不明白。现如今再次翻开这本小说，除了语言的幽默，情节的把握又有所进步，对调侃的智慧也有些了解。
在回国的船上，方鸿渐与鲍小姐的露水情缘只是彼此的寂寞与虚荣作怪，并不曾涉及真正的情感。方鸿渐的虚荣只是来自鲍小姐的性感和开放，鲍小姐的虚荣只是方鸿渐是坐二等船的。其中插入的是才女苏文纨，苏小姐是一位真正的才女，但她的才气并没有得到最大程度的利用，最终也没法免除沦为俗人的命运。本有着能成为人才的知识，却成为一个小肚鸡肠的官太太，这也许便是人生的一个悲哀。想去想明白为什么会是这样，却无法窥探清楚这其中的道理。但是就她的言行举止还是有很多不喜欢的地方，就如对方鸿渐的追求过程之中，可以说是很有心计，但终究却得不到她所希望的爱情，不像鲍小姐，唐小姐一般。当然鲍小姐与唐小姐是不能够相提并论的，她俩的精神实质上有着本质的区别，鲍小姐浪荡，喜欢勾引人，也最容易被人勾引。而唐小姐是《围城》里面形象塑造得最好的一个，她可以说是冰清玉洁，从不去刻意的打扮自己，但却是从骨子里散发着美丽与活泼机智。她也是方鸿渐正真付出爱情的唯一。但这爱情却被她维护自己尊严的过程中而毁灭。在此，我看到一个新兴女性的独立性，自爱性。不像苏小姐一样，一面不满方鸿渐与鲍小姐的浪荡行为，另一面却又是在鲍小姐抛弃方鸿渐奔向她的那位奇丑的未婚夫后，投向了方鸿渐的怀抱，且多番引诱，似乎一定要嫁给方鸿渐。且在这多番引诱之中，她颇有心计的利用赵辛楣去刺激方鸿渐，希望自己身边有赵辛楣方鸿渐争风吃醋，希望激起方鸿渐的霸气，但终究方鸿渐并非喜欢她，她的做法也算是失败的行为。之后，她又利用假诗人曹元朗进一步刺激方赵二人。这一切行为都是幼稚的。爱情，不爱便是不爱，再多手段也终将徒劳的。有些时候，退上一步，顺其自然更好。
有人说，苏文纨结婚之前是清高的，但我终究不这么认为。苏文纨结婚之前，应该是假清高，只是不曾结婚，有些物质上的利益不需要她去操心。但是，就对待方鸿渐的态度上，便可知。比如，当面对方鸿渐和鲍小姐的时候，她的行为;当方鸿渐并非像她想象之中热烈的时候，她利用赵辛楣激发方鸿渐;当到曹元朗那一首外表讲究，却无实质的杂诗的时候，她还是给了肯定的赞扬，其实，她内心里并不喜欢的，甚至还觉得厌恶。这表现在她与方鸿渐赏月后，看到那天上一轮圆月，忽然想起曹元朗将它比喻为孕妇的肚子而觉得恶心。大家都在说着违心的话，都希望别人赞扬自己，但从不会想这话真实度有几分。历史上的那些受骗的皇帝大抵也是受这种心态的影响，而给那些阿谀奉承的小人机会，终究导致国运的渐衰。
这本小说还有很多耐人寻味的地方，若喜欢看小说的人，可以一遍又一遍的去阅读，便会发现，似乎世间百态都能够从其中找到影子。
围城读书心得4
《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresse assiegee ,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”历来人们都认为《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。而且仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，也显然不是钱锺书先生的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。钱锺书先生在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱都深埋在冷静之下。
钱钟书先生的夫人杨绛曾经说，如果让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙结婚，然后两人再积爱成怨，以至分手，才真正符合“围城”的字面原义。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾经以为已经进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时——那种生活在钱锺书看来是绝对应该逃离的，她却安之若素;她曾经似乎已经进入了文化的围城，但她只有在成为发国难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命之处，不管你用什么方法，也许再也不能把她从其中拉出来了。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，可是他糊里糊涂地就进去了;结婚后，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动，很多时候，他就算有想要改变的心思，也不想去行动，就安于现状。而从表面上看，方鸿渐去三闾大学的经历与“围城”的比喻是最相吻合的，但实际上，方鸿渐之无法在三闾大学如鱼得水，是因为他尚还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里是舍不得出来的。而我记得的有一小部分，在小说的最后部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭(婚姻)的失败后，这样感叹：“在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。”而这恰好也是今天的我们也都可以深切地感受到了。
文中对于很多事情的嘲讽都是基于现实生活的，是对现实生活的深刻的剖析。文中的着力点之一是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，在这个平台上，以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。又如在文中嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”(艾略特)《荒原》的《拚盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨等等。这些，在作者生活的那个年代以及之前，在现实生活中都是比比皆是的。但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐在回家之前为了能够不让家人失望，弄得那个“著名的克莱登大学”的博士学位，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。
其实在很多时候，我们也如方鸿渐一样，年少轻狂的我们，也会按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭，所以很多时候对于父母和老是对于自己的安排很是不满意，都一定要按自己的方式来，其最终结果，很多时候都不是那么令自己满意。虽然很多时候大人的安排并不一定是对的，但并不是要我们一味的妥协，多多听取别人的意见，对于我们做决定是很有利的。
文中我记得最清楚的，应该要算方鸿渐家里的那只已经老去的钟，不管发生什么，它总是按它的轨迹走着，一点都不改变，那个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。
作为钱钟书最有名的小说，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。我非常同意她的观点，一切的一切，都要自己去感悟、去体会。
围城读书心得5
其实早就想读《围城》这本书了，只是一直没找到时间，5月份终于花了一个星期的时间在图书馆读完了这本名著，感触颇多。
“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。这也是《围城》里给我感触最深的一句话。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
我想说，其实这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
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