阿Q正传读书笔记
阿Q正传读书笔记五篇
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以批判阿q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。那么下面小编给大家带来阿Q正传读书笔记，希望大家喜欢!
阿Q正传读书笔记1
《阿Q正传》，鲁迅代表作之一。写于1921～1920年，文章最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的社会和一群畸形的人民的真面貌。它的发表，有着特定的政治和经济。而《阿Q正传》也是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，采用章回体的形式写成的
文章主角，阿Q的性格可以说是一个典型的末代‘农民’的形象，他有农民种地就是种地，锄地就是锄地的优点，也有当时人们所具有的缺点，自私、保守、愚蠢的缺点。
而文章最主观的还是啊Q的那种‘精神安慰’的做法，他的想法可笑又可赞。在文中阿q以一种即使现实中以失败者的身份存在，然而在精神世界中仍然要以‘最高者’自居。从文中;结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了;这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿Q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。
在文中的这两小节我们可以直观的看出阿Q那种用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺自慰的行为。
我们常说一个国家的形象是由人民决定的，而文中阿q表达的是什么!懦弱、自私、保守、自给自足?而在那长达8年的战争，我们取得的不仅是胜利，还有一次伟大的蜕变。我们变了变得自立、坚强、强大。
战争是的确是令人憎恶的存在，但你不能否认我们在战争的见证下，成长了。
阿Q正传读书笔记2
《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。
作者以农民的实际生活为基础，概括出阿q的典型性格，着眼于辛亥革命这样一个重大历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
罗曼·罗兰说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿q那副苦恼的面孔。”
阿Q正传读书笔记3
《阿Q正传》，随着年龄的增长，再读它不禁有了些共鸣。
初中时读它，觉得这是一篇有点滑稽的文章，还会感叹阿Q的幽默细胞，在这样大家都看不起他的情况下，他还能麻木自己，愉悦自己，虽然自己是上无片瓦、下无寸土的赤贫者，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。
阿Q受到惨重的剥削，甚至失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。但他的精神却“常处优势”，他常常夸耀过去：“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!” 又常常比附将来：“我的儿子会阔的多啦!”其实他自己都不清楚自己的上辈，现在连老婆都没有，那哪来儿子呢，他忌讳自己头上的癞疮疤，又认为别人“还不配”;被别人打败了，心里想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……”
于是他胜利了;当别人要他承认是“人打畜生”时，他就自轻自贱地承认：“打虫豸，好不好?”但他立刻又想：他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，剩下的就是“第一个”，“状元不也是‘第一个’么?”于是他又胜利了。遇到各种“精神胜利法”都应用不上的时候，他就用力在自己脸上打两个嘴巴，打完之后，便觉得打的是自己，被打的是别一个，于是他又得胜地满足了。
就像麻醉药，总麻醉自己，在嘲笑中任能跟着乐，不知道这算不算“知足常乐”呢，还是“自欺欺人”。不知道他会不会夜里也感慨自己的不幸而流泪呢?
阿Q正传读书笔记4
看了阿Q的故事后，我深切地体会到，一个普通的中国人在旧社会生活的困难，当我看完了这本《阿Q正传》，我总在想：阿Q的身世到底是怎样?是阔得不得了?还是和他现在这样，一天到晚，只要干完活，就一定是无所事事?
像阿Q这样乐观的人，在旧社会，是不是很多?还是一个比一个悲观?阿Q这种性格，让我自悔不如，要是我能交许多朋友，每天快乐地玩，该做什么做什么，这样的我，才是最好的!只要我能把握时间，什么时候该做什么，什么我在什么时间可以完成，我一定不会经常反感爸爸，而爸爸也不会说我为什么不完成作业等等的话，不再唠唠叨叨地烦着我。
阿Q的生活，我发现，现代的人从不会过这种生活，每天干完活，上街逛一逛，凑凑热闹，招惹一些人来戏弄他，打他。还参加一些政府反对的事，加入革命党，使得他最后被政府枪毙，还让人说他坏。我想问，现在，还会有人要这样做吗?
最后，我还想知道，在鲁迅先生的笔下的中国人被他贬得一文不值，可他也是中国人啊，难道，鲁迅的文章，中间还有别的用意吗?
阿Q正传读书笔记5
也许对于《阿Q正传》我们并不陌生，也常常听到所谓的“阿Q精神”，说实话，读了这本《阿Q》我就觉得阿Q不是指个人，是指一个现象，病态的现象。
全文读下，觉得阿Q是个可怜人，可似乎又不值得我们同情。我们社会中有许多人很“阿Q”，他们说的好听叫知足，知足那是怎样的精神境界?阿Q打架打不过，就在嘴上赢过他人，可是得到的仅仅是一种精神上的胜利，心中平衡些——就是所谓的知足。
阿Q欺辱小尼姑，典型欺软怕硬，以获取心里的满足。阿Q胜的是小尼姑，他似乎觉得自己好光荣。
在作者笔下，“看的人们”“闲人们”“大家”“取笑的人”同是病态，病态有下面4钟——自私，虚荣，不管他人，势力。阿Q以为革命是为了自己谋利益的手段，等于造反。像现在，多少人忙忙碌碌，无非是为了寻求更过的个人利益。这不就是自私心的体现吗?在人际交往中，同事互相吹嘘，朋友互相攀比，这便是虚荣新的体现。
生活中真的动起手来，打架时，阿Q那样讨饶的人并不多，但是在公共场合起哄、爱看热闹的恐怕不少，这便是不管他人。
社会大流中个体阿Q病态存在于人群当中，我们将如何将这种阿Q病态改正呢?这就需要我们大家的共同努力。