朝花夕拾读书笔记1年级650字

| 阿祖

《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法,以青少年时代的生活经历为线索,真实生动地叙写了自己从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外的一组生活经历,琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。你是否在找正准备撰写“朝花夕拾读书笔记1年级650字”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!

#775884朝花夕拾读书笔记1年级650字1

最近,我看了一本散文书——《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文,就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判,有嘲笑,可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透,不仅使其中的韵味更加丰厚,而且显示了鲁迅现实关怀的一面,这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。

《朝花夕拾》与一般的自传或回忆录的写法不同,它不是个人生活的编年史,而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断,写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富,即使在本书中所反映的青少年时代,可写之事也很多,但他只从中选取了十个题目,这与他一贯主张的“选材要严,开掘要深”的严谨的写作态度有关。这十篇散文,每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平,在众多散文中,可以称得上是上乘之作了。

这本散文中,我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》,这一篇散文里,鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱,显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”,被鲁迅斥责了一顿,好有趣!

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断,展现了家乡的风土人情,抒发了对亲朋师友的挚诚怀念,寄予了对现实的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。 

#173807朝花夕拾读书笔记1年级650字2

鲁迅先生,漫步在历史古老的海滩上,拾起一朵朵美丽的浪花,珍藏起他童年美好的回忆。

“那里似乎确凿只有一些野草,但那时却是我的乐园。”鲁迅先生儿时的乐园仅仅是一个长了一些野草的园子,可其中却不乏有趣景色和各种各样奇怪的昆虫。作为21世纪的我们看来,百草园只不过是个废弃的草园子。没有KTV中玩得那么愉快,也没有游乐园中那样丰富的游乐项目,可那个年代的小鲁迅却在那里度过了一生最快乐的童年时光。21世纪的快乐早就变得充满了利与益,那种最质朴的,纯真的快乐也许没有了吧?

“哥儿,有画的‘三哼经' 我给你买来了!”一位带领着鲁迅先生的女工,拥有着可爱,善良的性格。她会让鲁迅懂得许多民间的习俗。虽然反映了长妈妈的愚味无知,落后陈腐,但却很善良。她会睡觉时躺成一个“大”字,独自一人占领整张床。然而“长毛”的故事却使鲁迅认为她是多有伟大神力的人,便情有可原了。她会关心鲁迅念念不忘的《山海经》,在那是个无人爱他的年代,送去一本珍爱的书,可表达了长妈妈的爱。就是这样一位热情,乐于助人,善良,纯真的人,给了鲁迅母亲般的爱。

也许,等我们年老时,写下自己的儿童生活,嘴角也不禁会上扬了吧?

#527805朝花夕拾读书笔记1年级650字3

细细品读鲁迅先生“从记忆中抄出来”的文字,别有一番滋味儿。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,早上的花到晚上来捡。即使现在不能带露折花,也期待“他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢。”这是鲁迅取名为“朝花夕拾”的用意。朝花永不凋谢,那童年、少年、青年的点点滴滴时而温暖,时而苦涩,常蛊惑他时时回顾。

鲁迅是浙江绍兴人,是离我最近的文学家了,对于他的人生经历我非常好奇。为什么要留学日本学医,为什么弃医从文,以及创作这本散文集的坎坷背景,这些问题我都从书里找到了答案。父亲的死让他深感庸医的无能。治病救人,破除封建迷信,避免再发生父亲这样的悲剧,是他学医的初衷。然而在日本的几年,他无比强烈地意识到中国的孱弱。“物以希为贵”、“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了”更让他绝望的是国民的麻木,“花下标志的清国留学生”“那些闲看枪毙犯人喝彩的看客们”。终于,鲁迅先生毅然弃医从文,比起医治国民身体更重要的是医治国民的灵魂。

即使《朝花夕拾》是为回顾童年的美好,是鲁迅少有的温暖安慰,也依旧给予对封建习俗和封建思想文化尖锐的鲁迅式讽刺和批判。可以说鲁迅的人生轨迹和当时的社会息息相关,应该说每个人都与社会的发展紧密联系。我已经告别了多彩的童年生活,步入了青年时期。我已经是小大人了,不能只活在自己的小世界里,随波逐流,也应该好好学习,多了解社会的发展,找到自己的目标,为祖国的强大贡献自己的一份力量。

又是一个下午,手捧《朝花夕拾》,坐在窗边,这个下午只属于《朝花夕拾》和我。

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在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。

在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨,那便是鲁迅的保姆“长妈妈”,她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响,“阿长”保留了许多迂腐的习俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜欢切切察察,喜欢告状,还盲目地对“长毛”的故事妄加评论,甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此,“我”对她怀恨在心。看到这,读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而,鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》,跑了许多路,帮“我”买来了《山海经》。由此,“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表达了他对阿长的爱,他希望仁慈的地母能让阿长安息。

还有几个人物,我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生,鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后,范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的,直至范爱农就义,鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前,她让鲁迅叫父亲,结果让父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了,这让“我”觉得是“‘我’对于父亲的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”:怂恿他们吃冰,给鲁迅看不健康的画,唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服,衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她,实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

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夜,深了。

一个窗前伏案的身影,吸引了我的目光。昏黄的灯下,他披着外衣,左手两指间夹着一根烟,右手飞快地在纸上写着,皎洁的月光,映着他的侧颜,几声咳嗽,时不时划破这寂静黑夜。

他,是鲁迅。

不知是多少个黑夜,中年的他回忆着昔日的往事,不知不觉,一本《朝花夕拾》从笔尖流出,引领着我们在时光长河中,追寻着他的记忆,也追寻着那时他身边印象深刻的人。

长妈妈——真实的人性

她喜欢切切察察,睡相不好。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’”一个尊崇旧习俗,迂腐守旧的封建时期农村妇女形象跃然纸上。她还踩死了鲁迅喜爱的隐鼠,更使鲁迅不大佩服,甚至厌恶她。但她也有可爱真诚的一面:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”这是鲁迅对她大大改观,认为她有“伟大的神力”,顿时对她充满了敬意和感激。文章结尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”更表达了鲁迅对长妈妈的爱和怀念。

在这篇回忆散文里,鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象,把长妈妈这个人物写得栩栩如生。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的睡相,还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”的故事,以至购买《山海经》,都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的。而阿长的这些琐事则和“人气”相连,给他精神上以鼓励和安慰。同“名人名教授”相比,阿长固然是可尊敬的好人,但就国家民族的前途来说,鲁迅并不把希望寄托在阿长似的人物身上。因此,鲁迅写阿长,不仅局限在幼儿保姆这个范围内表现她的性格美,而且把这种性格美同愚昧落后相掺杂,沙里淘金似的让她闪烁出性格美的光辉。这固然同所回忆的生活真实有关,但也证明鲁迅并不是把阿长当作理想的人物来歌颂的。而这恰是鲁迅笔下普通人真实的人性的反映。就如阿Q、孔乙己。

藤野先生——人生的指灯

“这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。”藤野先生无疑是鲁迅人生中的重要导师。

“原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。”“你看,你将这条血管移了一点位置了。”与前文所描述的藤野先生的衣着形成鲜明对比,这体现出藤野先生对工作极其认真负责。他的态度一丝不苟,不放过一丝细节,甚至连血管移了一点位置也要指出来。他为鲁迅不信鬼神,肯解剖尸体感到开心,这是一位老师真心为学生好的表现。

藤野先生是一位不可多得的良师,他对中国留学生的一视同仁,以及对鲁迅孜孜不倦的教诲,使得鲁迅对其充满了敬仰和感激。藤野先生仿佛漆黑道路上的一盏明灯,虽微弱,但却坚持着,为过路行人带来光明。他高尚品质,引领着鲁迅在不断成长的过程中,不忘初心,勇往直前。

能遇见一个良师也是一生中可遇不可求的幸事。就像海伦﹒凯勒在陷入无边黑暗与无助时,莎莉文老师就像她生命中的一束光,给予她生活的勇气和活下去的希望。又如_的恩师徐特立,他提倡“不动笔墨不读书”,深受老师影响的_养成了读书必须写笔记的习惯。一个好的老师会毫无保留并孜孜不倦的将毕身所学教于你,能让你受益良多。他就像茫茫瀚海中的一座灯塔,照亮你扬帆起航的远方!

范爱农——脆弱的战友

“这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。”这是范爱农。他是那时中国小知识分子的典型代表。与鲁迅初识,产生误会,让鲁迅觉得“中国不革命则已,要革命,首先就必须将范爱农除去。”可到后来,两人重逢,一番深谈,都对对方的了解更深一步。当范爱农谈论到自己经历“回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。”体现出生活的打击和社会的黑暗,泯灭了他最初的一腔热血,让这个倔强正直的知识分子对革命产生了失望。“爱农的学监也被孔教会会长的校长设法去掉了。”“情况愈困穷,言辞也愈凄苦。”也许是生活的强压,使他失去了希望和信仰,最终溺死在水中,也溺死在对幸福生活、革命成功的美好幻想中。

这也许就是范爱农和鲁迅的区别,他们同样对那是黑暗社会产生了不满,但最终范爱农被挫折打败,除非那时黑暗社会无数个手下败将之一,可能也有环境逼迫的因素在,但他为什么不能再坚持一点,勇敢一点呢?反观鲁迅,他仿佛一个孤身奋战的勇士,与最邪恶的黑暗作斗争,一次次的嘲讽、迫害,都没有打败他内心的信仰,反而越挫越勇,他像一枚冉冉升起的新日,以那耀眼的光芒灼伤国民党反动派的权威,并以此唤醒那时麻木不堪的中国人。

生活中不也是这样吗?有的人稍稍努力后,遇到困难和挫折,便似打了霜的茄子般一下子坠落到了低谷,他们只会一边羡慕那些站在金字塔顶端的成功的人,一边感慨自己遭遇不顺,顾影自怜,最终一蹶不振,平平无奇。难道那些成功人士没有经历过低谷吗?但他们咬着牙挺过来了,一步一个血印,最终攀上高峰。所以,是否能成功,只是看你有没有在坚持一下的勇气罢了。

人的一生会遇见许许多多的人,也许有些只是匆匆过客,但肯定总有几个让你感受颇深的人。他们带给你的,或是知识,或是共鸣,亦或是挫折,但总能让你受到启发,豁然开朗。所以,要珍惜这些来之不易的人,他们会在你成长的道路上,留下或深或浅的足迹,引领着你在人生的道路上,不断进步,不断成长……

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