乌合之众读后感2000字优秀范文

| 乌合之众

  《乌合之众》是一本研究社会心理学的著作,书中札记似的向我们阐释了群体的众多特点及其构成的因素。下面是小编为您收集整理了读《乌合之众》有感,欢迎阅读!

  乌合之众读后感2000字

  《乌合之众》是一本研究社会心理学的著作,从来没有一本科研学术专著像《乌合之众》一样被翻译成几十种语言,受到世界大众追捧,一百多年畅销不衰,成为现象级的畅销书。书中向我们阐释了群体心理的众多特点及其形成的因素。他分析了群体心理的种种特征,每一卷都有清晰而严密的逻辑顺序,依次分析了“群体的感情和道德观”,“群体的观念、推理与想象力”,“群体的意见”,“群体领袖”等概念,在精彩的分析中插入典型的例子,使得分析更加让人信服。但是书中有些观点,我们也不能盲目的推崇,例如:群体就是有这种“脊髓中的本能”,而妇女、儿童和原始人都是不用大脑而用脊髓思考的动物,他们盲目、轻信、缺乏理智,感情丰富而毫无用处。对于勒庞如此偏激的论证,我们也应该理性的思考,对妇女的歧视的观点是本人尤其要进行批判的。但是《乌合之众》对大众心理细致入微的剖析,还是具有很强的借鉴意义的,即使在今天仍不失现实意义。日本民众为何会在战争中沦为统治者的战争工具?我国whdgm时期为何民众泯灭良心,失去理智?在当今中国为什么会出现大量的网络暴民,如果你与他们的观点不一致,那么你就会被网络群体骂的体无完肤,甚至人肉搜索你。个人到群体的心理变化看似难以理解、难以置信,实则有迹可寻,《乌合之众》在书中都做出了深刻的剖析。

  至于一本书的好坏怎么去评判还是交给研究社会心理学的专家吧,我只能从中汲取自己所需要的营养,从自己的角度说出这本书给我带来的几点思考和认识罢了。

  关于群体的时代。目前我们所处的时代,就是群体的时代。就在一个多世纪前,民众的意见通常起不了多少作用。我们更应深思一下,自从古希腊之后,以民众直接参政为基础的民主在人类历史上消失了2000多年。在当今这个时代,民众的声音已经取得了优势,成为统治阶层。不了解群体的特性,不了解历史,我们如何能顺应这个时代。

  关于领袖。弗洛伊德也在《群体心理学与自我的分析》中提到,领袖在集体心理中有重大影响。这里的领袖,绝不是那些江湖草寇式的人物。他要具备迎合信众的为事业而献身的勇气、不懈的斗志和高尚的利他主义。弗洛伊德也批评勒庞在研究领袖上有不周全之处,没有将编造领袖神话视为个人解除心理压抑的有效手段。勒庞是以历史的、西方政治学的传统,分析了领袖与群众的互动关系。这里为领袖的品质划定了上限,同时也提出了一个可怕的问题,不具备高品质的人成为头领会带来什么样的恶果?历史上的希特勒、墨索里尼、日本军国主义头领影响下的群众沦为战争工具。对于这些历史现象来讲,《乌合之众》在今天仍不失现实意义。

  关于群体的限制。勒庞让我们了解了群体力量的至高无上、无可匹敌。他敏感地意识到群众崛起的时代所包含的危险。阿克顿爵士的名言“权力导致腐败,绝对权力绝对导致腐败”,他这句话的意思是在提醒人们对“一切权力”都有限制的必要,不管它是个人权力还是集体权力。那么如何限制群体的权力呢?

  勒庞此书的主要功绩所在,他几乎从头到尾表现出一种对重要问题的敏感性,还预见到一些当今人们所关心的问题,如趣味单一、大众文化低俗,受别人支配自我、以及无意识在社会行为中的作用等等。当然,勒庞没能在本书中解决这些问题,本书的意义在于,它发现了这些问题。

  在这里想再强调一下了勒庞的群体无意识这个观点,群体中的个体只要有一个发出了暗示,那么这种暗示就具有强大的传染性,暗示会很快成为群体的共识,并影响着群体的行为。

  从这一点上,我们今天生活中可以找到许多例子,举个我自己的例子吧。前几天在当当网上买书,想买一些励志的书籍陶冶一下躁动不安的心灵,于是就打开了当当网开始挑选,但是一时之间不知道该买哪一本,于是我就点开了励志书籍那个分类,并且果断地点击了按销量来排列,排名第一那本书叫做《断舍离》,下面有超过50多万的评论,评论从第一个开始就好的不得了,你知道的,现在网购看的就是评价,看的就是信誉,一本书下面的评论有50多万条,而且百分之九十九都是好评,你说你买不买?况且还是销量第一?在书店里你都看到了这本书带着畅销的标签,你说现在你还能不买吗?但是这本书到底好不好?

  现阶段随着网络化的发展,这种手段的效果不再那么明显,甚至有新奇的手法将其取而代之,如网络推手(小红书)、口碑营销(当当网淘宝网的营销策略)、大众点评(大众点评网和其他点评网的兴起)等等,领导对受众的蛊惑转变为受众对受众的宣传,让我们不得不再一次惊叹群众的力量。

  我们作为这个社会中的一员,我们必然身在群体之中,无处逃离也不必逃离,无论是否是乌合之众,我们都将面临选择。只是到底该选择人云亦云而麻木但轻松的快乐和安逸,还是该选择上下求索而清醒但劳累的思索和拼搏?这个选择,真的很难决择。希望通过此书,能帮助我们思考,从而做出自己的抉择。

  乌合之众读后感2000字

  二零一五年秋,我去芬兰阿尔托大学交换学习,年底买好了机票飞马德里和罗马。没几天,巴黎发生了恐怖袭击,行程被迫取消。今年刚定好了去巴黎的行程,“黄马甲”事件又闹的沸沸扬扬。父母反复叮咛巴黎危险,国内的许多公众号恨不得把法国渲染成人间地狱。但巴黎的同学却跟我们说没事,圣诞节一切如常。不管哪种说法,皆是一面之词,若非亲眼所见,就不可偏听偏信。

  网上疯传的视频里一拥而上的疯狂场面让我想到曾经听过的一段话:“孤立的个人很清楚,在孤身一人时,他不能焚烧宫殿或洗劫商店,即使受到这样做的诱惑,他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时,他就会意识到人数赋他的力量,这足以让他生出杀人劫掠的念头。”

  后来一查,此言原来出自古斯塔夫·勒庞的《乌合之众:大众心理研究》,干脆翻出来读读。巧的是,庞勒就是地地道道的法国人。法国在欧洲是个很特殊的国家,很多事情都是法国先行,诸国效仿。法国人对于社会运动也常常表现的很激烈。从1789年到1870年,巴黎就发生了多次重要起义,还有后来1968年的“五月运动”。金融危机爆发的这些年来,国家经济下滑,百姓生活水平下降,政府又加重燃油税,民众的诉求得不到回应,也难怪会采取一些极端行动。

  对于这些事,我不够了解,也不便随意评论。只是就书论书,谈谈感触,或者说仅仅是述而不作。

  庞勒写过很多社会心理学的书籍,只有这本《乌合之众》最为出名。在我看来,他的言语很激烈,甚至带着些许偏见。但不得不承认,他说的极为精彩,很多观点鞭辟近里,入木三分。在书中,勒庞阐述了群体以及群体心理的特征,指出了当个人是一个孤立的个体时,他有着自己鲜明的个性化特征,而当这个人融入群体后,他的所有个性都会被群体所淹没,他的思想立刻会被群体的思想所取代,体现出情绪化、无异议、低智商的特征。在集体心理中,个人才智被削弱,从而个性也被削弱。异质性被同质性所吞没,无意识的品质占了上风。群体是一个无名氏,因此也不必承担责任。这样一来,总是约束着个人的责任感便彻底消失了。

  庞勒在谈群体的时候也谈民族。他说,遗传赋予了每个种族中的每个人以某些共同特征,这些特征加在一起,便构成了这个种族的气质。决定各民族命运的是它们的性格,而不是它们的政府。凡是与这种性格不符的模式,都不过是一件借来的外套,一种暂时的伪装。庞勒认为社会组织就像一切生命有机体一样复杂,我们还不具备强迫它们在突然之间发生深刻变革的智力。对一个民族有致命危险的,莫过于它热衷于重大的变革,无论这些变革从理论上说多么出色。如果它能够使民族气质即刻出现变化,才能说它是有用的。然而,只有时间具备这样的力量。

  除了谈民族,他还讲教育,文中提到了法国前公共教育部长朱勒.西蒙先生的一段话:“学习课程,把一种语法或一篇纲要牢记在心,重复的好,模仿的也出色——这实在是一种信仰行为,即默认教师不可能犯错误。这种教育的唯一结果就是贬低自我,让我们变得无能。”生活中取得成功的条件是判断力、经验、开拓精神和个性,这些素质都不是书本能够带来的。

  庞勒认为当时法国的教育使得一个充分发展的人出现了,然而他也是一个精疲力尽的人。成家立业,落入生活的俗套,然而只要落入这种俗套,他就会把自己封闭在狭隘的职业中,仅此而已。这样的状况,中国又何尝没有呢。见贤思齐,见不贤而内自省,要反思的不仅仅是学生,还有整个教育体制。

  战国时期的《韩非子》一书中就有说道:“闻有吏虽乱而有独善之民,不闻有乱民而有独治之吏”。民众之于国家,有着不可忽略的力量。庞勒说:“我们就要进入一个时代,千真万确将是一个群体的时代。”虽然这本书首版于1895年,距今已经有一个多世纪了,但这样的趋势并没有改变。

  我很欣赏这样有前瞻性且锋芒毕露的作家,敢于争锋相对,说出自己的观点,不需要得到所有人的认可。在众人都强调真实的时候,庞勒敢说:“有时,不真实的东西比真实的东西包含着更多真理。在历史上,表象总是比真相起着更重要的作用。影响民众想象力的,并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式。”在大家都一边倒地宣扬人类“理性”的伟大之时,庞勒敢说:“在自然界,完全受本能支配的生物作出的一切动作,其神奇的复杂性令我们惊叹。理性不过是较为晚近的人类才具有的属性。无意识在我们的所有行为中作用巨大,而理性的作用无几。”

  在中国,最具有现实意义,最受欢迎的学说多半讲的都是集体主义的意识形态。像《乌合之众》这种反集体主义的著作,在很长一段时间内都无法进入人们的视野。但是抛开政治立场不说,庞勒的很多观点至少能引起人们的思考和反观内省。

  很多时候,读一本书并不能懂一本书,可能要读一屋子书,才会突然明白曾经看过的某一本到底在说什么。当下所能收获的也许仅有只言片语,比如那句:“在这些我们能够明确观察到的现象背后,另有一些我们只能隐约看到的现象,而在它的背后,还有一些我们一无所知的现象……”

延伸阅读

  • 乌合之众的读后感1000字范文5篇

    乌合之众的读后感1000字范文5篇

      读完《乌合之众》之后,我的内心塞满了对庞勒有关群体心理理论的认同感。尽管或许受时代限制,对于书中的一些内容我无法赞同,但是仅从群体心理的理论解释角度而言,这本《乌合之

    浏览:178 读后感
  • 乌合之众的读后感优秀范文多篇

      读勒庞的《乌合之众》,起因是在网上一件引起广泛关注但事实真相难辨的新闻下的评论中看到了上面这句话。一眼便让我陷入沉思,深深烙印在心里,以至于现在已经忘记了当时关注的新

    浏览:113 读后感
  • 《乌合之众》读后感900字左右范文

      原本认为所谓“群体”不外乎就是普通意义上的大众或群众,他们聚在一起便有了群体的概念,但作者从心理学的角度得出的“群体”并非如此,而是指一个特殊的心理群体,指的是受一个

    浏览:103 读后感
  • 乌合之众读后感600字左右范文5篇

      《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫•勒庞创作的社会心理学著作,全书集中阐述了群体以及群体心理的特征。在作者的阐述以及举例中,我发现了与之类似的种种社会现象,这让我

    浏览:200 读后感
  • 《乌合之众》读后感700字左右范文

    《乌合之众》读后感700字左右范文

      群体有很多种,或大或小,常见的会议形式就是典型的存在,每时每刻我们都在各种群体中生存着。  即使最松散的临时群体,我们也会听从安排,完成既定任务。  在群体中,不自觉

    浏览:67 读后感
  • 《乌合之众》读后感受1000字范文5篇

      抱着无限的不解,坚持自己的追随,甚至从某种意义上看,内心快和作者吵起来了。在这种状态下,我读完了这本书。  乌合之众,顾名思义像乌鸦聚集在一起的一群人,是个贬义词。那

    浏览:211 读后感
  • 乌合之众读后感3000字左右范文

      《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫·勒庞于1895年首次出版的一本研究大众心理学的著作。  在阅读这本著作之初,我忽略了这本书的创作时代和背景,在潜意识里误把《乌合之众》当

    浏览:1774 读后感
  • 读乌合之众有感500字范文5篇

      勒庞的这本《乌合之众》――大众心理研究心理是社会心理学发展过程中时代表征的重要意义。他对群众心理的研究在后世享有持久的影响,他在书中表达自己的想法时所处在的社会背景,

    浏览:130 读后感
  • 《乌合之众》读后感500字范文5篇

      这本书是研究群体心理学的,也就是大众都是怎么想的,心理学上的群体概念,从字面来看就是一堆人聚集在一起,可能不分国籍,不分性别,就是单纯的聚集在一起,他们往往会产生一个

    浏览:599 读后感
  • 乌合之众读书心得体会1000字范文

      《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫.勒庞,于1895年首次出版的一部研究群众心理的著作。  开篇就是一个定义:许多人凑在一起,就叫群体。群体是个活的生物,有自己的感情,有自

    浏览:327 读后感