从《傅雷家书》看中国式家庭教育


网 发表于 2016-09-08 10:05:25.0      

浏览: 4761 回复: 1 标签: 教育      

电视剧《小别离》无疑成为过去这几个月的焦点,吸引我们的,不仅仅是有趣的剧情,更多的是由此引发的关于教育的思考:到底我们的孩子怎么了?我们的教育怎么了?

周群在文章《中国教育》中说: 当今的中国教育,应该可算是我们这一代人所干下的最无耻也最令人发指之事了。虽然在其他的诸多事情上,我们这代人所搞的破坏也足可谓够厉害、够彻底之丧心病狂的了,但是,一旦与当下的中国教育所遭受到的破坏相比,那简直就不值一谈,也无从来相提并论。

我无法认同如此激进的看法,但却也对现在家庭的教育感到格外困惑。无论是当红的电视剧《小别离》还是现在被大家热烈追捧的《傅雷家书》,无一不指向这种中国式教育的巨大缺陷——幸福感的缺失。

孩子在一个家庭中的要的到底是怎样的幸福?

亚伯拉罕·马斯洛是美国著名社会心理学家将人类需求象阶梯一样从低到高按层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。现在的孩子,越来越早的意识到自我存在,从他们将父母从朋友圈或者qq空间里屏蔽的那一刻起,对不起,他们不再是父母的附属品,而变成了拥有自己独立性格和喜怒的个人单位。所以当父母意识到孩子有了秘密起,他已经开始偏离你设定好的轨道。他们的需求再也不是简简单单听话,而是怎样“不听话”。他需要的,其实就是尊重和自我实现。

可中国式的父母所做的,正好是遏制孩子的“自我实现”。

    就像傅雷对于傅聪的教育,可以说是倾尽心血,甚至有点不择手段。为了让傅聪学习钢琴,他大多显得冷酷无情。杨绛回忆傅雷的文章中写到,傅聪傅敏少时都爱听钱锺书讲笑话,而傅雷严厉禁止他们旁听,于是两兄弟只敢在门外偷听,一旦被发现,就遭厉声呵斥,直被骂出眼泪。晚年的他在给傅聪的信中写到回想起以前的种种呵斥打骂,后悔到不能自已,也足可证明对儿子的童年教育苛刻到何种地步。晚年的傅雷柔和些,但对远程的傅聪滔滔不绝细致到手不能插进上衣袋里这样琐碎细节的指导中,还是能流露出他控制不住的控制欲。

傅雷的性格中有刚愎自用的成分,甚至是极度的刚愎自用。在教育上,认为自己是绝对权威,自己的决定绝对正确,不容别人忤逆。傅敏初中毕业的时候,跟父亲傅雷大吵了一场。原因很简单:傅敏要求报考上海音乐学院附中,而傅雷则坚决不同意。“第一,家里只能供一个孩子学音乐,你也要学音乐,我没有这能力;第二,你不是搞音乐的料子;第三,学音乐,要从小开始,你上初中才学琴,太晚了,学个‘半吊子’,何必呢?你呀,是块教书的料!”虽然傅敏本着亲情和对父亲的思念与尊敬,事后回忆起来认为父亲当年所言不错,但自己的生活被父亲强行决定而毫无亲身尝试的机会,不能不说是有些遗憾和不平的。

其实我们又何尝不是一样的?父母给出的选项都是他们希望你选择的,他笃信自己的判断,觉得自己的孩子是哪块料他就是哪块料,觉得与其让他走弯路不如直接让他面对现实的好。但他从来没有想过自己也可能有弄错的时候,或者即使自己是对的有些选择也是该让子女自己做出的。一言以蔽之,他不相信子女的判断力,对他们只是居高临下的指导,而无平等的尊重。

我并不是否认《傅雷家书》的价值,单就家书的内容本身而言,是非常值得我们学习的。在书中我们不光看到了一个严格而又亲切关爱的父亲,同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流,他把对祖国发展的关切之情,以及对祖国热爱之情同样流露给了学生。傅雷以高度负责的精神和心力,在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。但同时,这本书中也深深的刻印着中国式父母的自私。

傅雷并不是最糟糕的父亲,他至少以身作则,是一个学有所成、人品高洁的学者。可天下太多的父母,是拿孩子去实现自己都根本达不到的人生目标,弥补自己的人生错误。就算看过了这个家书那个家书,可真正能达到傅雷这种学识境界的真没几人,所以何必去学?你不是这样的父母,就不要用同样的方法逼迫自己的孩子成为那样的人。

我们成为父母,教育着孩子,将来我们的孩子会成为父母,继续教育着他们的孩子。

  这一代代的轮回,面对孩子,面对父母,都是面对曾经或将来的自己。

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网 | 2016-09-12 回复
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作者:傅雷
领读人:東
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