万历十五年读书笔记之申时行


東 发表于 2017-11-13 16:58:25.0      

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    那么申时行的诚意到底是什么呢?申时行不是理想家,他深知人类的弱点是不能避免的。即便本朝推行伦理道德作为治国之本,收效不如理想,可还有其他的办法吗?假如没有这些观念和原则,我们的政府靠什么来存在?如果放弃“四书”的标准,我们可还有更好的标准去教育和评判100多万的读书人?首辅申时行,下定了决心要做这个和事佬,这就是他倡导的所谓“诚意”,即他清楚读书人的双重性格,一面是天下为公的仆人,一面又是当家作主的主人。天下为公是古籍经书赋予读书人的气质,而读书人也是人,是人谁能无私欲?这是矛盾的,是对立的,也是现实的。

    有人认为申时行是弱的,是没有自我标准和想法的,甚至是没有自我头脑的,无非将他视为张居正的私人,在这一点上,我觉得申时行的处理还算稳妥,他的确是有位极聪明能干的后台和老板,他也的确是得到了他老板的肯定和赏识,这是当朝人人得知的事实,在张居正死后的一片“倒张声”中,他没有否定这一点,至少我们不能加他个落井下石的帽子。再者当局的“倒张事件”因素复杂,涉及面之广,影响力之大,恐怕也是死了的张居正自己没有预料的。黄仁宇先生借着申时行的口,分析了张居正的两大硬伤。一是自信过度,以至自负,不遗余力,排除异己;一是很多新政得罪了当朝的多数文官。张居正擅长理财,重实际,对于文官的华丽词赋视为“兰芝当路”,也就是说,你再有诗情文采是兰是芝,可要是档在行进的路中间,也是不得不除。这样得罪天下读书人的处世态度,难怪把他本人死后推向一个十万分敏感的位置,他成了一切政治争端的源头,因为他不但影响力万历皇帝的童年,更是影响了万历朝为官的风气,以至于到了后来,一切和他拉上关系的人物,都难遭弹劾。这种弹劾在当时来看,很难说究竟有多少是真正出自于对万历朝政的关心,更多的不过是为弹而弹,多少人不过是为了弹劾他人之后满足自我的集团利益。张居正是用了很极端很激进的方法来推行自己的政治意图,而申时行却也看到了这一行动的悲剧收场,于是他下定决心要做和事佬,这也是趋利避害,势所必然。

    在一个制度左突右冲毫无进展可能性的情况下,我想申时行自己也是迷茫的,看不到帝国王朝的未来,但以他的责任心却只能尽最大能力的维持着。这种国家机器的耗损和无望在第二章和第三章中到处可见。从万历皇帝的失落及失望,所谓“无为而治”,再到文武百官的懈怠消极,急功近利,这是时代的势所必然。

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万历十五年

万历十五年
作者:黄仁宇
领读人:東
开始时间: 2017-11-10 00:00:00.0
结束时间: 2017-11-20 00:00:00.0

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