小说《菜根谭》读后感

小说《菜根谭》读后感(精选10篇)

认真品味一部名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?下面小编给大家带来关于小说《菜根谭》读后感，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

小说《菜根谭》读后感（篇1）

读了一些内容后，我仍然经常读过去的东西。我非常喜欢一些句子，所以我读了几遍，也钦佩了几遍。

当我昨天读这句话的时候，我不应该以轻易许下承诺为乐，也不应该因为喝醉而生气，也不应该急于让许多事情发生，也不应该因疲劳而死。前三句让我想起几天前在中央电视台看的一个普法节目。一名男司机娶了公司的女经理，婚后，这个恶棍被提升为副总裁。蜜月期间，这对男女回到了他们的家乡。这个人的哥哥想去他的总部当司机。那个人喝醉了，回答道。那个女人被那个男人打了一巴掌，因为她没有空工作。从那以后，发生了一些冲突。最后，这名妇女起诉了这名男子，两人因家庭暴力而离婚。因此，看到前三句话，我就联想到了这场悲剧。

起初，两人并不一定从坠入爱河开始，但从那以后，因为一个男人被提升为一个女老板的丈夫，他被提升是因为裙带关系，这本身就很危险。此外，传统的中国男人不太愿意从内心接受高于自己的女性能力，这为这场婚姻悲剧奠定了基础。不清楚你是否能马上找到北方。在蜜月期间，男人认为现在女人和公司属于他们自己的包，可以随意操纵。然而，这个女人是一个有手腕的女人。一个听话的女人不可能是公司的老板。一个主观的女人不会让这个没有好位置的男人做任何他想做的事。关键是他们都认为婚前爱情高于一切，但婚后他们都认为对方可以无条件地为自己着想，但事实是他们高估了爱情，也高估了对方。

人的本质通过利用幸福和无视承诺而发挥着根本性的作用。当人们开心的时候，一切都很容易讨论。人们总是抓住合适的机会讨论条件。当人们快乐的时候，紧张的神经会在他们快乐的时候放松，掌握的程度会放松得多。当规则被搁置时，事情往往会很容易处理。因为酗酒和愤怒，人们喝酒后很容易利用酒精做平时不杀人的事情。事实上，酒精遮住了他们的脸，情绪不受控制，或者酒精削弱了他们控制情绪的能力。虚荣、嫉妒、傲慢和极端是这些不好的天性中的一些。然而，当他们不受约束地被释放时，他们就是一股恐怖的力量。它们会破坏一个人积累了n年的光辉形象，甚至破坏他们在瞬间苦心经营的人际关系，并有逐渐枯萎和腐烂的趋势。这很可怕，但也让每个人吃惊。基于这种情况，我认为最好直视前方，平时展现一个基本真实的自我。不要太紧张。利用快速的步伐和许多事情可能和第一句话一样。当你富裕的时候，很难表现自己，麻烦是不可避免的。

当然，所有这些仍然是基于一个人最基本的人性，这是由于它的本性。如果这个故事是一个懂得爱和珍惜的温柔的男人，就永远不会有家庭暴力。如果故事中的女人不原谅他的第一巴掌，就不会有后续的遭遇。请记住，这个人的第一巴掌不仅是唯一的一巴掌，而且是第一巴掌。如果你想原谅他，就等于接受了他的n次暴力，这看起来也像一个男人的不忠。如果你打算原谅不忠实的男人，请做好“一辈子面对自己n次”的工作。

小说《菜根谭》读后感（篇2）

中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”;商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。

读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱;不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油!

街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行

“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验?

读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮;从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽;理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华!

《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。

小说《菜根谭》读后感（篇3）

读《菜根谭》，我受益匪浅。它是一部充满哲理的智慧书。有时，书里一句简单的话，给我带来了足足几天的思考与感动。它用散文诗化的手法从从修养，处事，学习，心境等方面给我的大学生活及未来的人生道路作了积极的指引。

关于《菜根谭》的作者洪应明，号‘还初道人’。关于他的事迹，没有正史可稽，所以很难断定他是一个怎样的人。当时社会局势十分混乱，他对于功名吉田贵看得很淡泊，专心埋首于著述。他的著述很多，如《联瑾》、《樵谈》、《笔畴》、《传家宝》等书，都是当时的警世教言，虽然后世无传，但这本《菜根谭》却散放不朽的光明，欢喜读它的人不少。从《菜根谭》中可看出作者的思想、文辞、性格等，绝不是一般学者如胶柱鼓瑟或侈言清谈者流所可比拟。

《菜根谭》融合了儒家的中庸，道家的无为和佛出世的思想，所以品读《菜根谭》，让我在体悟人生的真谛时，也让我对中国古代的哲学思想的了进有进一步的深化。

在《菜根谭》的五大章内容里，我最喜欢它提升心境的诗句。一行“雁渡寒潭，雁过而潭不留影;风过疏竹，风停而竹不留声”，我的思绪在这唯美字句间飞扬：大雁飞过寒潭，不会留下痕迹;风从稀疏的林子里穿过，声音却不会因此而停留。我们的人生不会因为一点小小的成就而光明，也绝不会因为偶尔的失误而毁灭，得与失往往只有一瞬间，如果难以承受考验，我们会变得不堪一击，甚至会立刻倒下。读到那句熟悉的“宠辱不惊闲观庭前花开花落;去留无意漫随天外云卷云舒”时，别有一番感受。大学之前是为了考试而盲目背诵，而今天它却深深地撞击了我的心扉。平静处事，冷眼观事，不以物喜，不以己可以帮助我们建立强大有力的心里基石。

其次，使我感兴趣的要数它关于充满禅意关于佛学的领悟了。它推从的平淡是真，一切随缘，返璞归真，清心寡欲等，这些，对于生活在科技高速发展的现代社会的人们是极有帮助的。紧张的生活导致的心理障碍往往是由于人们放纵了的欲望所造成的，如果我们每一个人都可以权衡好现实理想的关系，能够在忙碌的时候给自己的心情放个假，空想的时候能够多思考那么我们就不会陷入压力的漩涡之中了。如果我们能够“风恬浪静中，见人生之真静;味淡声稀处，识心体之本然。”，那么我们就不会遭遇如此多的苦难了。

“人生贵在随缘，一切随缘，随缘不变，不变随缘”。日常生活中，对很多事我们一遍又一遍地强调一切随缘，真正实施起来却大相径庭了，为了达到目标，有时宁可扭曲自己的想法，用错误的理论指导出错误的行为，又用错误的行为继续错误的理论，自己还会沾沾自喜，执迷不悟。

《菜根谭》关于为人处事的知识方面也给予了许多积极的建议。这一点上，它主要继承了《论语》的中庸思想即主张待人接物采取不偏不倚，调和折中的态度，也即方圆出世。它提倡我们宽容，谦和，退让以及帮助和理解等等。它甚至完全推崇没有个性就是最大的个性的道理，为了保护自己，可以隐藏自己的有点长处，宁可有理也饶人等等，但是在竞争激烈的社会，这样的做法是否过于保守了呢?如果每个人都不偏不倚，那还指望我们的社会在不断的矛盾里进步，每一个公民在不断的受挫之中取得进步么?在这里并不是否定《菜根谭》关于中庸思想的倡导，过分的中庸毫无意义，就我个人而言，和出风头闹事一样愚昧。

翻阅《菜根谭》，我愚昧的心灵得到了一次感化，在辩证思考与理性批判中，我成长着。我把它置于床前，利用每天睡眠之前的时间静下心来品读，执笔做一些小小的摘抄，尽情的享受这样的读书时光。

小说《菜根谭》读后感（篇4）

读这段话，让我想起老师前几天讲的“慢藏诲盗”四个字，老师也曾经说起越傲的人走的越慢。

其实傲慢的人在我们身边比比皆是，就连我自己在不经意间也常从语言或行为上表现出来，只不过自己以前没有察觉而不自知罢了!

之所以有傲慢并不是与生俱来的，而是有一种仗恃，有的是仗着家里条件优越，有的是仗着家里有钱，有的仗着自己颇具才华，有的是仗着容颜俏丽。

小的时候对此感觉颇为敏感，最讨厌颐指气使的人，总是躲得远远的，不去招惹他们。随着年龄的增长，经验的积累，自己的专业水平也在不断提升，尤其是近十年在一个岗位上工作，傲慢随着时间的推移在不断的加剧，逐渐就以自我为中心画了一个圈，掌控的欲望起来越大，只要是圈里的事，都是我说了算，越来越听不进别人的意见，总是带着居高临下的态势，不知不觉中自己成了那个最讨厌的人。

在一次接受专家评审时，我的一个学生因为没有经我审阅而擅自主张，使我大发雷霆，虽然他嘴上唯唯诺诺，但从他的眼神里可以读出他的畏惧，那一刻我也似乎被触动了一下。其实每个人都有自己看问题的角度，又何必强迫别人听自己的呢?

用傲慢的心去看人，人都不如已，用傲慢的心去做事，也不可能把事做得尽善尽美，傲慢只会让自己备受煎熬。

放下傲慢的习气，人才能回归自然，人事物也才能越看越清晰。

小说《菜根谭》读后感（篇5）

长久以来好书总经得起反复推敲咀嚼，也经得起时间的考验。在一位好朋友的热切推荐下，我阅读了一本好书——明代洪应明的《菜根谭》。这是一本历史都无法轻易忘却的奇书，就连毛泽东同志都很喜欢这本书，并且对此书有很高的评价：“嚼得菜根香，百事可做。”可见这本书给人的教益，非同一般。

这本书上至治国平天下，下至修身齐家，人世间的`大道无所不包。政治家可以从中找到经邦治国的谋略，比如“议事者身在事外，宜悉厉害之情;任事者自居事中，当忘厉害之虑。”商人可以找到以仁取胜的机智;僧侣则会发现它的博大宽宏，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辩和处世哲学。

书中充满富有变通的处世哲学，比如“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也?贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也?”有了这样的辩证，生命就有了柔度和韧性。能用透视的眼光去看人生历史，人活着才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是自始至终能保持头脑的冷静。

对待世态炎凉，作者告诉我们：“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也;我x而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜?原非侮我，我胡为怒?”它让我们用与世俗给予的外物决然分开的态度去看待荣辱，这不失为一种大智慧。如果为官作宰的人能看透这层意思，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，保持宠辱不惊的心态。

对于天上掉馅饼的事，洪应明则说：“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”假如大家都能领悟这个道理，就不会一时糊涂，做一些作茧自缚的事来。相反，可以提高警惕，未雨绸缪，防范于未然。

书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，以及由此透出的谋略和智慧，所有这一切，都让人觉得自己岂止是在读书，而是在与一位智者在交谈，心中的疑虑会由此消失，留下的则是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。

这就是《菜根谭》，一本经得起反复研读的好书，在它淡雅的眉目下藏着一双透视人世的慧眼。

小说《菜根谭》读后感（篇6）

暑假时我接触到了《菜根谭》这本由明代洪应明收集编著的语录集，其实刚开始只是被名字所吸引。可谓是“始于好奇，终于内容”，耐人寻味的一本读物了。通过这本读物，也让我明白了文化固有根，应当让传统文化的传承，作为连接过去和未来的桥梁。

把《菜根谭》读下来，我发现内容大体是围绕着为人处世、品行修养来举出大小例子，它对于语言的表达，简洁而有力，也如恰有一人站在你的面前同你讲述着他的经历和他悟的道理。让人陶冶情操，懂得积极奋发，学会容忍坚毅、勿骄勿躁。同时，也体现出了这本文集中对于中华民族传统文化的阐述、尊重、传承和弘扬。

传统文化，这个放在何时都能迸发出中华民族浩然正气的大词语，在今天却是说出来容易，做起来难。首先，为什么说是大词语?即使是短短四字，它却蕴含了太多，我们如今应当思考、学习和传承的内容。而作为当今时代的中学生，这个沉重而长久的担子落在了我们身上。其次，为什么做起来难?正因为传统文化具有的深度和广度，想要“取其精华，弃其糟粕”的工作强度大，而传统文化正如倒转后的沙漏，时间紧迫而迫在眉睫。可正是这样，我们才更应有保护起中国民族传统和文化的义务，因为这是我们义不容辞的责任。

我通过手机的应用软件听读了《菜根谭》释读的第一部分后，对其中第五句“良药苦口，忠言逆耳”有了些许见解。它的大意是“一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事情，这才是敦品立德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中。”中国古代也有着这样的能够证明这句话的例子：唐代宰相魏征，因为敢于谏言，勇于对唐太宗有失妥当之处指出不足，即使惹得唐太宗生气他也坚持自己的观点而得到唐太宗的赏识和尊敬。其实这样的实例还有很多。这不禁令我想到，如果当朝皇帝们都因为大臣宰相们说的话不中听，那在今天，我们就很难看到明君们的影子，就少了些我们能够学习的对象。这也不禁让我联想到了今天，这个民主平等的时代，一个人想要得到对自己或是对集体有用的话语，就需要他能够真诚对待身边的每一个人，认真地倾听周边人所带给他的每一句对他而言有价值的话。当然，也不是所有的话都能采纳。这就需要我们激发大脑、磨练耳朵、擦亮眼睛去辨别和筛选有用的信息，不盲目的相信和否定。做到这样，才能说会得到进步吧。因此，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话放在今天也不无道理，正因如此，才会使一代又一代中华儿女以严谨而大方，谦逊而不失礼貌的形象展现在世界的面前。

在“鸡汤”“反鸡汤”热潮盛行的21世纪，面对一个个长短不一的句子时常给我们带来的短暂的喜怒哀乐，我们总觉得有一丝力量在鞭挞着我们前进。但是面对这些喜怒哀乐，我们又总是觉得有些孤独而无趣的这时候，我们更应该回头看看那些古人留下的“文化财富”，那些快要被遗忘丢弃的民族传统，那些值得我们继承的礼仪习俗。

几年前《舌尖上的中国》纪录片让中华美食成为了“文化的饕餮盛宴”，纪录片第一、二季的开播更是令中华儿女甚至是海外友人至今仍感受着中华民族传统文化所带来的源源不断的力量。而我们不能仅仅赞叹美食给我们带来的惊艳，蕴藏在中华民族传统文化最底层的绚丽瑰宝——文化典籍更应该我们去细细品读。这些，都是中华民族传统文化的形象代表，是数代文化的传承和弘扬。

今日民族传统文化的繁荣，固然离不开其根。如果没有了根，就无异于“无源之水，无本之木”。例如：古人通过敲打石器、木器来表达他们的喜悦之情。而音乐经过演变，传承下来，铸就出今天我们听到的各种各样的音乐。掌握其文化精髓，传承其高尚精神，并发扬下去，让中华民族传统文化不断壮大且得到创新，便是保持一份热忱的初心吧?

因此，我们应当知道——传承，是连接过去与未来的桥梁。而传承中华民族传统文化，更是我们义不容辞的责任。

小说《菜根谭》读后感（篇7）

古人流传下来的很多书籍闪烁着智慧的光芒。打仗，当看《孙子兵法》;为人处世，《格言联璧》《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》等都是佳作。像这样传统文化书籍，街上的书摊常常有卖的。和《格言联璧》类似，《菜根谭》也语言精练，富有哲理，耐人寻味，流传甚广，书中句子长短不一，短的一两句话，长的成为一段话，文言形式，多对偶，今人理解起来有一定难度。《菜根谭》就是一本很好的解读版本。

这本书智慧非凡。书中传递的思想，有儒家的积极入世，奋发努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清静无为，多一事不如少一事的消极。大体上是有益于为人处世的。书中多倡导读书，为善，宽容等等，有助于读者正确看待功名利禄、富贵荣华，有助于社会的和谐。《菜根谭》原文中不少哲理，确实精辟。人情练达即文章。无论是原著中洪应明，还是本书编著者，都有一定的人生历练，阅人无数，善于从人生际遇、宦海沉浮、是非功过中提炼总结出人生的道理，有助于我们过好自己的人生。

如果只是一些浅显的道理，《菜根谭》也不会流传下来。百年之后读来，依然洞察人性，比如“炎凉之态，富贵更甚于贫贱;妒忌之心，骨肉尤狠于外人。”可以说，概括了多少事。

“俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道;让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心。”看透了多少人;“为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。”多么辩证;“闲中不放过，忙中有受用。静中不落空，动中有受用。暗中不欺隐，明中有受用。”可以当做座右铭。

时代是发展的，原著的观点有些不合时宜，纵然编著者做了些改良，也要看场合，比如过分主张吃亏是福，退让等。大体而言，这本书中的很多观点，可以用来指导人生。

小说《菜根谭》读后感（篇8）

如果你没有读过《菜根谭》这本书，那一定也读过书中收录的名句，这是明代道人洪应明编著的一本关于人生、处世、和修养的语录集。读起了会感觉到有些怪异，这种体裁像语录，又像随笔，像是对人们的训诫，又要是一种善意的提醒。总之，我们不需要在意菜根谭的文体，只需要解读这些富有哲理和内涵的名句即可，会从中受益良多，让自己在修身养性方面变得更加有见地，提升人生境界。

作者写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”

名句解读：这句话读起来非常爽口，既押韵，又充满了人生哲理，我们的人生充满了荆棘，面对这些挫折，我们应该平静的看待，不为所困扰，努力战胜困难便可;而人生也有很多喜悦和收获，当你站在高点的时候，也不要忘了福祸相依，不要为了这些而自鸣得意，也要有忧患意识。

作者又写道：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”

名句解读：人是社会性动物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么样的朋友都交，而需要带着几分侠气，有选择的交往;而为人处事要心存善良，在保护自己的同时，对他人也要有怜悯和感恩之心。

当我读到“觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色”时，顿时产生了共鸣，在我们的人生中，不可能事事如意，当我们发现别人的奸诈心思时，应该暗地里防范，而不是揭露出来，让奸邪之人有了准备。受到他人的侮辱，要不行于色，不要显露出来，而是应该结化解和提升自己的修养和能力!

菜根谭里面的名句很多，值得我们认真解读和思考，会得到很多心得。又譬如“蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本;果种花，花结果，须知福至有因。”这句话让我得到的启发是：世间万事万物的演变和发展都是存在因果关系的，正如佛家所言“善恶之报，如影随形”，因此，我们在生活中要注意自己的言行，因为你种下的一切因，将来都会产生相应的果!

人生漫长，快乐和挫折并存，因此我们需要提升自己的修养，从菜根谭中获得智慧!

小说《菜根谭》读后感（篇9）

在今年全省调查队系统学习“六大理念”活动中，李晓超总队长在总队党课中向全省调查队系统推荐了一本明朝洪应明的《菜根谭》，随州队积极响应总队号召为每位干部购买了一本《菜根谭》，积极组织全队干部学习。作为一个调查队的青年干部几个月来一直认真阅读这部先贤着作，通过学习联系青年干部自身的成长，我感触颇多。今天以此作为我的发言与各位青年同事共勉。

《菜根谭》又名《处世修养篇》，是明代还初道人洪应明所着的一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正义修身，养性育德有着不可思议的潜移默化的力量。古哲先贤云：“凡种菜者，必要厚培其根，器味乃厚。人就咬得菜根，则百事可成。”读懂一部《菜根谈》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓郁艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早”。

初读此书感觉书与其名，菜根者，为平淡普通之物，无鲜花之妍丽，无大树之挺拔，味道清淡而其貌不扬。正如书中语言之平实至极。但菜根之汁液精华又远胜于繁花巨树，在细细品读之余能够感悟到其为人处世、修身养性的深刻含义，它告诉我们如何巧妙地处理低调做人与高调做事的辩证关系，如何以积极的心态面对工作，面对生活，面对社会，面对理想与现实的交错。同时其中很多思想也与我们正在践行的六大理念重要思想有很多切合之处。

书中观心自省篇中写道看得圆满、放得宽平。原文为“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界;此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。”也就是说有怎样的心灵，就对世界投以怎样的目光，予以怎样的解读。当你以狭隘之心看这个世界，看身边的人和事，你就会觉得事事缺憾，人人险恶;当你以宽容之心看这一切你便会觉得心胸宽平，诸事皆明。在李晓超总队长六大理念中提到的欣赏宽容理念也说是这方面的道理，就是说在工作和生活中要学会欣赏别人，把自己放低一点，多看别人的长处，用发展的眼光去看人。就是要学会尊重、理解、信任和沟通。当你欣赏别人的长处，宽容别人的过失实际就是在帮助自己，帮助自己融入集体融入社会。作为青年干部刚从校园走进社会，为人处世经验不足，不免在工作中社会交往中心态浮躁、自视过高。这样既不利于工作的开展更加不利于青年人的成长，甚至会招致其他人的反感和厌恶。所以我们青年人在工作生活中就要做到如菜根一般放低自己，做到欣赏宽容。真心去善待别人就会得到别人善待。多为别人排忧解难别人也会无私的去帮助我们。

书中建功立业谭说到凭兴作为，事业大忌。原文为“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮”意思是说只凭着一时兴起去做事的人，随时会高兴而做，随时会败兴而止，这哪里像勇往直前的车轮。想做成一件事情，凭借的事持之以恒、锲而不舍的勇气和毅力。菜根是寻常普通之物，往往平凡的不为人所知，这就像我们的日常工作一样，因此我们要做出一番属于自己的事业，就要耐住寂寞，守得清贫，不怨天、不尤人，踏踏实实的做好本职工作。这就像务实细致理念所要求的那样要面对现实，不脱离客观实际，按要求把本职工作做好，把工作的每个环节做好。细节决定成败，无论大事小事都应该养成认真做好的习惯。就像水滴水穿，就像积跬步而至千里。当有一天我们回望我们成长的脚步每一步都那么坚实，那么成功就距离我们不远了。

小说《菜根谭》读后感（篇10）

于孔兼序曰：谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣。主席读《菜根谭》时也曾说：嚼得菜根者百事可做。《菜根谭》乃洪应明集释、道、儒之大成，其有独善其身的儒家思想，又有清静无为、四大皆空的佛、道思想，更有进取追求而又无可奈的矛盾，品读时使人锐意进取却不失中正平和。

现今的社会，太多的浮躁，太多的不确定性，当然，繁华世界，也就注定了有很多的人在此间留恋，迷失。投机者有之，苟且者有之。相对于学校读书使的豪情万丈，天生我材必有用;现如今因社会的大染缸泡染，相对于随波逐流者，独守己身实乃更显珍贵。己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一个忍字;人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎?此乃严于律己，宽以待人。

相对于各年龄段人群来说，80年代出生的人实在苦。小学教育，教育费附加;尝读初中，小学义务教育当道;及至高中，初中也纳入义务教育范畴;大学毕业，刚遇经济萧条，房屋价格飙升似火箭。有些人戏言：读书读不起，买房买不起，到死连个墓地也买不起。在这个让人发疯压抑的年代，每个人都有自己的难处。寒窗苦读，只为紧守内心的那一份执着。所谓少年的人，不患其不奋迅，常患奋迅而成卤莽，故当抑其躁心;老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。80后正值当年，压力乃其动力，所以，我们不缺少努力奋进的决心，奈何奋迅之余因浮躁之心而成卤莽之辈比比皆是。群处守己，独处守心。守住自己的那份净土，为内心的那份宁静而锐意进取。所谓：我苦，故我在;我思，故我在。

仰头大声出门去，我辈岂是蓬蒿人。作为航道局一位职工，奔波劳碌，居无定所是大部分人的常态。独居在外，酸苦自知。为了我们航道局这条大船的迎风破浪，我们大多数人都毫无怨言，兢兢业业。君不见，中东片区我们开疆拓土，奋战沙场;君不见，非洲艰苦地带我们开天辟地，任劳任怨;君不见，在大中国片区港口事业蓬勃发展的今天，我们精卫填海为祖国锦上添花而豪情万丈!奈何，得了天下，负了却是盼望过年时节能够一见的他们!一个朋友在海南因工作繁忙而无归家过节时写到：鹿城元宵吃浮元子，粒粒团圆。异乡上元盼相聚日，阵阵心酸。我看了不禁潸然泪下。为了生活，我们选择了远方，选择是痛苦的，有得必有失。因为只有选择了远方，你才能有一个安身立命之所，有一个无后顾之忧的大后方。所以既然选择了远方，伙伴们，就不要停下你们那继续前行的脚步，努力奋进吧。幸福的生活，在远方!美丽的花朵绽开时总是让人炫目不已，但很多人却忽略了它在泥土中挣扎的坚持。所谓：不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香?!

世事如棋局，不着著的才是高手;人生如瓦盆，打破了方见真空。一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失;百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。

诸位，在前路迷茫之时，心累了，就歇歇吧，读读《菜根谭》吧，它将是你们的心灵鸡汤，指导你们在迷茫之余休整片刻，蓄力前进!