高二论语读后感800字
看完论语，你知道怎么写好一篇论语读后感吗？《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。你是否在找正准备撰写“高二论语读后感800字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
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作为一名曲阜人，如果不读论语，可以说是极大的资源浪费。当你忙碌了一整天之后，吃完晚饭，在家里泡上一杯热茶，拿起论语细细品味，真是一种享受啊!上学时，看着人家背《论语》也跟着背了不少，通过资料书浅显的弄懂了意思，但当时只是把它当成一种任务而已，从来没有一种享受的感觉。现在，随着年龄的增长，随着阅历的增加，感觉《论语》越来越难读懂了，有时看上一则，会品味半天，感觉还挺有滋味的呢。
对于城市道德的建设，对于个人修养的提高，《论语》都是一本好的“教材”。我们青年人可以从中汲取到很多的营养。下面我就谈一下自己的收获：
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾参是一个沉默寡言的人，是一个淡泊为志的人，他不会巧言令色，但是他没有辜负孔子的期望，他的见解也高出同门一筹。他知道孔子的学问其实就是教人如何做人做事。所以他说：“我每天多次的自我反省：为别人办事是否尽心竭力呢?与朋友交往是否言而有信呢?老师教给我的东西，一些好的传承，我真的去实践、去履行了没有?”现在的青年人究竟有多少人能够静下心来反思呢?“反思能使人进步”，这是谁都知道的道理，但是真正能做到的人却寥寥无几。如果一个人为别人办事能够尽心竭力的话，如果一个人对待朋友能够言而有信的话，那他的本职工作也肯定能够做好，本职工作做好了，他在工作中也会得到更多人的赏识和肯定，这对于他是有
利而无害的。我们的国家需要这样的人，我们的城市需要这样的人，所以我们要努力使自己成为这样的人;
“子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母，在外要友爱同门，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”“弟子”有两层意思，一是年纪较小为人弟和为人子的人;二是指学生。很多人认为应该解释为前一种，但我觉得也可以是第二种。中国古代老师把学生看成自己的儿子一样。而学生也把老师当作父亲来尊敬，师生之间有如父子，过去有“一日从师，终身若父”的情形。这里能体现出一种“尊师重道”的精神。而现在的我们对于“尊师”还不如古代做得好。所以我们要做一个“尊师”的人。不一定是自己的老师，教给我们东西的人，给我们指导和帮助的人，我们都要尊敬。孔子还告诉我们，要学会孝敬。而且把“孝”放在第一位，体现了“百善孝为先”的思想。其实，孔子说的很对：一个连自己的父母都不会去爱的人还会去爱别人吗?还会“泛众爱”吗?孔子不光告诉我们在家里怎么做，还告诉我们在外怎样做：在外要尊重同门，言行要谨慎，要诚实可信。我们又不得不佩服孔子语言的艺术性，从“内”到“外”，由“近”及“远”，语言严谨而又给人一种层次的美感。我们还可以看出，孔子把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的，孔子是“以德为重”，这些都值得我们去学习。
我们青年人多读一下《论语》，对于我们自身修养的提高，对于
我们曲阜“文明道德城市”的建设都是有很大好处的。我会继续享受我的《论语》之旅。
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《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，它由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。
孔子学说的核心思想是“仁”，《论语》中始终如一地贯穿了他的这一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人(公元前552 或前551——前479)。是儒家学派的创建者、中国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》这本书流传至今，历经了2000多年。我不由得大吃一惊，心想：历经两千多年的书，想必也有它的独特之处吧，要不然它也不会这么著名。
我又一次翻开书，开始细细的品味了。
我看见论语上有这么一句话：子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
意思是孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”
是啊，这句话告诉我们：每个人都有短处，反之，每个人也都有长处。所以，重要的是，我们能不能学习别人的长处，并且改正自己的缺点，使自己更进一步。
我忽然想到了五年级时，我们班里有几个人写的字蛮漂亮的，我十分羡慕，就有时候会去练练字，但是没过两个月就渐渐淡忘了，后来索性就不练了。
直到六年级下册时，我才又下定决心练字了，因为虽然不算特别难看，可是有时候考试时会因为写的不清楚而白白扣分。我就慢慢地开始把字形矫正过来，可是写那些字的时候特别费力，常常写了一会儿就手酸的要命，但是我每当这时候，就会想起别人那好看的字，暗暗鼓励自己，渐渐地，渐渐地，我写的时候就越来越顺手了。
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中华文化博大精神，作为一名中国人，我认为，国学经典才是我们语文学科真正所学习的，总之，《论语》记载了仁，孝，信等道德范畴，我们必须要认真阅读这一部学习的典籍。我认为，在几千年的历史长河中，很少有著作能够像《论语》这样长久而深远地影响着中国的历史。也正因为这样，我对《论语》的态度一向是只敢仰视而不敢触及。
在今年暑假，我又从书柜中找到这本书，揣摩一下内在的文字。
俗话说：“三人行必有我师焉”的简单意思就是三个人里面必定有一个是我的师傅，而经过我们的揣摩以后，得知：这句话的意思是想让我们在学习方面，要学会谦虚，告诉我们一个谦虚使人进步，骄傲使人落后的道理。
所以我认为，《论语》不但教我们学习的知识，还让我们学会了怎样处人遇事。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。
通过细读《论语》，仅阅几句话，就收获了这一学习方法，我们真的应该多看一看这些古文，让其他人对你刮目相看!这也是对现在初中阶段文言文的一个练习。
论语，它就像一盏引导我们向前的明灯，教会我们做人，论语就是一种教育，子曰：“天何言哉四时行焉，百物生焉。天何言哉”。
#571892高二论语读后感800字4
我们学校要举行论语读后感比赛我先来介绍介绍论语吧，论语是我国传统文化经典之作。记录了孔子与弟 子的言行与，《大学》《中幅》《孟子》称为，四书。
其中我最喜欢的是与朋友交言而不信，呼意思是;不尊守诺言。我来说说我吧有一次星七天我和爸爸妈妈一起去姥姥家到了门外面我突然想起我好向还有一些事情一想愿来是和朋有一起去玩我和爸爸妈妈说了说爸爸妈妈走了朋有来了我说别但心我给朋有讲讲，朋友说你真是个守信用的人。我开心急乐
你要来到我们班就会听到我们的朗读声。
#564981高二论语读后感800字5
随着中国近代社会的到来，各种西方学说陆续传入中国，形成了对中国传统文化的强烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。五四运动曾提出了“打倒孔家店”的口号，“”期间“批孔”思潮也曾盛极一时，而在现在，我们也可以不时地听到“新儒家”等给传统儒学重新定位的概念。然而，在我国社会主义现代化建设的今天，如何看待儒学的现代意义，成为一个思想界争论不休的问题。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，在学习了半个学期的《中华元典导读》课和阅读了《论语》这部书后，我认为要解决这个问题，必须从儒学的根，即孔子的《论语》说起。《论语》大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......
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